以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。無論是城市中的居民還是行旅之人沒有不歎息的。。。有個叫趙忠的宦官死了父親，回到安平埋葬，趙忠使用衹有皇帝才能使用的美玉锳墦、玉匣、偶人爲他的父親下葬。。，。、

中平四年，耿鄙率六郡兵馬討伐金城賊王國、韓遂等。。，。、當時人多因此譏諷他，但崔蹇始終不改。。，。人多加上走得快，他們就不敢追我們了。。，。及進敗，獻帝即位，拜劭爲侍中。。，。

到窦憲敗亡時，班固首先受到牽連並被免官。。，。昔秦、項之際，民無定主，故賞附以勸來耳。。，。、周景很欣賞橋玄的氣概，派他去調查。。，。赦免贖罪次數一多，則惡人猖獗而善人受到傷害。。，。供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛周匝，令呂布等扞衛前後。。，。

如果要輔助難佐之朝，雕琢朽爛之木，這樣好比是逆著山坡滾彈丸，頂著風頭劃船，能說容易嗎？況且如今宦官糾結，壞人互相勾結，朝廷命令不能施行，權力歸于近臣，昏庸君主之下，難以長期相處，身負不賞之功，又遭進讒言者酌忌恨，如不早做打算，後悔莫及。。，。？安然獨自守持這卑微啊，怎敢懈怠偷閑而停止努力。。，。如果能得到其中的真情，那麽要同情他們而不要沾沾自喜。。，。因曰：“國家西遷，必孤天下之望，以成山東之釁，臣不見其可也。。，。建安年問，曹操北伐柳城，路過涿郡，告訴守令說：“已故北中郎將盧植，著名于海內，其學識爲儒者宗師，是士人的揩模，國家的棟梁。。，。天下人都明白了您的意思，就人人安下心來。。，。

步兵校尉劉納及永樂少府陳球、衛尉陽球交通書疏，謀議不軌。。，。、事情錯了就得改正，有了過失不要害怕糾正。。，。永平中期，顯宗回想樊晔在天水時的政績才能，認爲後來的太守役一個比得上他，下诏書賜給樊晔家中一百萬錢。。，。昔日堯悲戚而臯陶謀出，高祖歎息而子房計出；災禍不消除而曹、绛奮爭，危難不解除而陳平謀策出。。，。；、時，太史令上言客星經帝坐，帝密以問延。。，。

又上奏司隸校尉、河南尹阿谀依附貴戚，沒有堅持氣節，請免去官職追查罪責。。，。、及太後崩，安帝始親萬機，敕使自致廷尉。。，。時，宦者濟陰丁肅、下邳徐衍、南陽郭耽、汝陽李巡、北海趙祐等五人稱爲清忠，皆在裏巷，不爭威權。。，。、何敞上書勸谏說：“臣聽說匈奴凶暴叛逆已很久了。。。而段煨仍舊供給皇帝膳食，供養百官，始終沒有二心。。，。

又西平王羨等六王，皆妻子成家，官屬備具，當早就蕃國，爲子孫基阯。。，。後來公府征召舉薦他爲方正，都沒有前往接受。。，。

乃至姑臧，羌大豪三百余人詣慬降，並慰譬遣還故地，河西四郡複安。。，。至于自所營創，尤爲儉省，謙德之美，于斯爲盛。。，。皆以利害移心，懷德成節，非夫交照之本，未可語失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。。，。；幸而先前已有墓穴，早上去世傍晚就可下葬，屍體停放在靈床時，蓋一幅布巾就行了。。，。可以看出這種局面就要結束，馬上一定會有轉機，這是使用非常之計的時候，不可錯失機會。。，。

聽從神靈任憑筮術，就不必一定是賢人；即使是選得合適，仍不是憑德行選上的。。，。；及桓帝即位，順烈太後臨朝，穆以冀勢地親重，望有以扶持王室，因推災異，奏記，以勸戒冀曰：穆伏念明年丁亥之歲，刑德合于乾位，《易》經龍戰之會，其文曰：“龍戰于野，其道窮也。。，。

是時英辭所連及系者數千人，顯宗怒甚，吏案之急，迫痛自誣，死者甚衆。。，。其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊及諸解诂，凡二十篇。。，。、夫夫有逸群之才，人人有優贍之智。。，。太後失職，別守北宮，及至年老，遠斥居邊，海內深痛，觀者鼻酸。。，。民思其德，爲立祠安陽亭西，每食辄弦歌而薦之。。，。