起初，王景認爲《六經》所記載的，都有蔔筮，做事情都蓍龜求蔔，然而群書所說的吉凶不一致，于是整理各家數術方面的書籍，及建墓造宅的禁忌、陰陽風水、占星之類適用的部分，編成《大衍玄基》。。，。、另外近年征收賦稅，百姓十之五六受到損傷，萬民饑寒交迫，窮不聊生，但是皇家官女數千，吃肉穿绫，塗脂抹粉，花費不可計量。。，。又奏請敕四府條舉近臣父兄及知親爲刺史、二千石尤殘穢不勝任者，免遭案罪。。，。、

雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。。，。初舉孝廉，爲憲陵園丞、陽陵令，所在有能政。。，。、郡國所推舉之人，多是辦事俗吏，從未有多方面衆多的人選提供給陛下所需的人員。。，。

臣聞昔命師于鞬櫜，偃伯于靈台，或人嘉而稱焉。。，。不只是應該處罰劉豫、驷協，還應當譴責推舉他們的人。。，。、二年，節病困，诏拜爲車騎將軍。。，。

元和中，肅宗巡狩，告南陽太守問晖起居，召拜爲尚書仆射。。，。今窦氏罪深，豈得合葬先帝乎？李鹹乃詣阙上疏曰：“臣伏惟章德窦後虐害恭懷，安思閻後家犯惡逆，而和帝無異葬之議，順朝無貶降之文。。，。？攝政之初，拔用忠貞，其余維綱，多所改正。。，。”安帝素來聽說張衡擅長算學，要公交車特別征召，授予他郎中職位，兩次升遷後任太史令。。，。

公孫瓒發怒，屢次不聽他的管束，又去侵犯百姓。。，。臣今言此，誠欲上忠陛下，下全後家，裁蒙省察。。，。當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。”帝問曰：“誰與共爲章？”對曰：“臣自知當必族滅，不敢多汙染人，誠冀陛下一覺悟而已。。，。？

弟子縗绖挽者數百人，衆庶痛傷之。。，。將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。。，。觸犯法令的人先原諒三次，然後用刑。。，。諸位各自統領一方州郡，應當共同努力，焉王室盡心，卻反而想出叛逆的主意，來玷汙坑害我嗎！”堅決拒絕了他們。。，。！審察荒淫奢侈之人出虛浮名聲，顧念孤高特立之人的實際功績，禮聘埋沒在田壟中的衆多儒雅之士，推崇潛藏在深淵中的蛟龍。。，。不循古法，規爲輕稅，及至一方有警，一面被災，未逮三年，校計骞短，坐視戰士之蔬食，立望餓殍之滿道，如之何爲君行此政也？二十稅一，名之曰貊，況三十稅一乎？夫薄吏祿以豐軍用，緣于秦征諸侯，續以四夷，漢承其業，遂不改更，危國亂家，此之由也。。，。？

察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？和欲與諸同盟西赴京師，未及得行。。，。昔成王之爲孺子，出則周公，邵公、太史佚，入則大顛、闳夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。。，。、臣不敢畏憚強禦，避禍求福，與進合圖，事無違異。。，。

如令志行無牽于物，臨生不先其存，後世何貶焉？古人以宴安爲戒，豈數公之謂乎？贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。。，。？、建武十年，陽武令張汜上書說：“黃河決口很長時間了，天天爲害，濟渠淹了幾十個縣。。，。

嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。曹操是邪惡宦官的遺種，本來缺乏良好的品德，爲人剽悍狡詐，凶猛銳利，幸災樂禍。。，。山民願樸，乃有白首不入市井者，頗爲官吏所擾。。，。

遷光祿勳，會遭母憂去職，後拜光祿大夫。。，。十一年，諸以恩澤爲侯者皆奪封。。，。不久有人給顯宗上書，控告班固私自修改撰寫國史，天子下诏給班固所在郡郡守，將班固收捕到京兆獄中，將他家的書全部取走。。，。賊寇丟棄其辎重車數萬輛，逃渡黃河，公孫瓒趁他們渡河時壓過去，賊寇又大敗，死了幾萬人，流血染紅了河水，生擒七萬余人，車輛盔甲財物數不清，公孫瓒威名大震。。，。

這正是臣子拍手捶胸越來越痛心的事。。。母陰貴人有寵，暢尤被愛幸，國土租入倍于諸國。。，。我怎麽能夠安心！”于是打開城門，出城投降，部下沒有不哭的。。，。！