"濟即令殺之，此人具陳說，濟不信，故牽將去。。，。"宣律師又問天人道："自古以來代代相傳，文殊曾在清涼山上統領五百名仙人講說佛法。。，。爾後疾愈，孫光憲時爲郡倅，鍾惠然來訪，因問所苦之由，乃曰："曾在湘潭，遇幹戈不進，與同行商人數輩就嶽麓寺設齋，寺僧有新合知命丹者，且雲：'服此藥後，要退，即飲海藻湯，或大期將至，即肋下微痛，此丹自下，便須指揮家事，以俟終矣。。，。那個使者又跟著到了，並且說："餓了，還未吃東西，還要點錢做路費。。，。"段公與賓客博戲飲茶，周生連吃數碗，段起旋溺不已。。，。　　昙摩忏　　沮渠蒙遜時，沙門昙摩忏者，博達多識，爲蒙遜之所信重，魏氏遣李順拜蒙遜爲涼王，乃求昙摩忏，蒙遜怯而不與。。，。

第三天，有人從北邊回來說，他看見杯渡背著蘆草囤子，正往彭城走。。，。這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。義師經常住在殘破寺廟的神殿裏，無論冬天與夏天殿堂裏總點著火，供神用的紙幡和木像他都拿來當柴燒。。，。（出《南楚新聞》）　　唐朝司空李蠙，當初名叫虬。。，。其中有一個人叫方蘭荪，美麗非凡，而且那風骨姿態很不象平常家庭出身的人。。，。五年後的二月三日那天，陳超到水邊喝酒，酒喝到正痛快的時候，陳超說："現在我不再害怕這鬼了。。，。

"王公素重士，得以相見，因從容致酒。。，。你雖然壽不長，但德很高厚，至于度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。。，。然而出現這種東西，也並不是吉祥的征兆。。，。

到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說："寫經救母，爲什麽這麽遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。。，。從而師者百輩，往往獨遊城邑，偕其行者。。，。你以後一定能做高官，蘆草長有三個竹節，這表明官位可以傳遞三人，你可記住我的話。。，。"晉卿借著酒勁兒猛然問道："作將相嗎？"老人仍然說："比這還要高。。。？

以後您能得到個任期一年的邊鎮禦史職位而已。。。酒雖入口者，亦潛吐出，由是獨得不醉。。，。

（出《摭言》）　　唐朝的孫泰是山陽人，少年時代從師皇甫穎，操守很有古代賢人的風格。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。"法朗等先嫌讀經沙門無慈愛心，聞已，乃作禮悔過。。，。知禮等敗，知禮語同行曰："王教嚴重，甯向前死，不可敗歸。。，。宋存壽處士住在冉公家裏的時候，親眼看到了上邊發生的事情。。，。快叫我的弟兄們來，我要親自說給他們聽。。，。

公子至牂牁，素秉誠信，笃敬佛道，雖已婚宦，如戒僧焉。。，。"李岘和他爭議說："凡事應該看他是首犯還是協從，情節也要看輕重，如果一概處死，恐怕沒有一點兒寬宏大量的仁義可講。。，。

懷明先奉法，自出征，恒頂戴觀世音經，誦讀不廢。。，。遁嘗在白馬寺，與劉系之等談莊子逍遙雲，"各適性以爲逍遙。。，。

那間空閑房子是你君主的房間，你君主在寺裏時，因爲愛吹笛子，後來被貶到人間。。，。既登高座，敷以天衣，昉遂登座。。，。

思溫第二年又沒考中，于是不考了，往西遊覽到達成都。。，。其人年且六十，色黃而羸瘠，而書經已數百卷。。，。他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊，發生铿锵動聽的聲音，嘴裏唱著歌互相應和，向人家乞討，好像歌詞的含義都合乎道家的意義，乞討到的錢多數用來買酒喝了。。，。通暢流利，實在是一部奇書啊！但是，漢代許多賢能之人生于綿竹，精通谶記這門學問，黃承真所說的鄭老翁，莫不是黃扶之流嗎？　　馬處謙　　僞王蜀葉逢，少明悟，以詞筆求知，常與孫光憲偕詣術士馬處謙，問命通塞。。，。？！過了好久，牽回來一只獸，大小像只狗，形狀也與狗類似，妻子說："這就是蝸鬥。。，。乃以絹奉興，合寺大德至，鹹問興曰："何緣鳴鍾，乃感斯應？"興曰："余無他術，見佛法藏傳雲：'罽膩吒王受苦，由鳴鍾得停；及增一阿含經，鳴鍾作福。。，。；？

向經一周，面腹粗了，而背著地，以六具拗舉之。。，。這個人奏報權師說他的親戚叫郭九舅，爲人豪俠強梁，家裏有許多錢，妻子臥病多年，眼看沒有救了，叫您給算一算。。，。張君非常滿意，立即派一位親近差使把兩只狗獻給了休璟。。，。從此，石勒的小兒子多在佛寺裏寄養著，每年四月八日，石勒親自到佛寺，對著佛像禱告許願。。，。先父隨著聲音叫說：'我因爲一生誹謗佛教，在這裏受罪很深，沒白天沒黑夜，一點休息的工夫都沒有，這裏的刑罰名稱說不完。。，。支謙博覽佛教經籍，無不有著深刻的研究；對于世間種種技藝，他也多有學習；他大量閱讀各種奇異的書籍，通曉六國語言。。，。；