"德玄驚恐，下馬跪拜說："我就是那個人。。，。人死有三條險惡的路，以殺生酬神祭祀最重。。，。"　　王玄谟　　宋太原王玄谟，爽邁不群。。，。

走到宋州遇到一個人，便求他與自己作伴兒。。，。）敕免死，家口即絞斬及配沒入官爲奴婢等。。，。

在這時，東軍的旗幟和穿的服裝的顔色是黃色，而西軍則是黑色。。，。寶但獨坐于柞木之上，一無所見，唯睹岩谷。。，。　　陝師　　唐乾甯末，分陝有蛇鼠鬥于南門之內，觀者如堵。。，。

師何謂爾？"志公乃吐出小魚，依依鱗尾，武帝深異之。。，。？又看見一個車輪，僧人說："這是五道門。。，。"甯勉便登上城樓觀看，當時明月當空，看見賊兵敗退逃走傷殘腿腳的不可數。。，。剛回到原處不一會兒，天王就來到了，天王先向左右道："禅師是不是到後園遊覽了一番？"左右答道："沒有！"天王十分滿意地坐下了，洪盼說："剛才到了後園，看見鎖著幾萬條生命，他們有什麽罪過呢？"天王說："禅師果然遊覽了後園。。，。？！至大和初，廣爲巴州掾，于蜀道忽逢照。。，。（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。

"惠照講完後，百感交集，老淚縱橫。。，。會昌中，沙汰歸俗，蔭補爲光王府參軍。。，。立刻讓曲先沖任郎中，審理批閱姓邵的留下的舊案。。，。勢不可隱，便爾上聞，武帝以爲合死，付外詳決。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的魏世子是梁郡人，精心勤奮奉佛，兒女也敬奉佛法，只有妻子執意不信。。，。

"一會又聽見去的那個人返回來，屋裏的人就問他："你看見了是個什麽樣的孩子，叫什麽名字，能活多大歲數。。，。法和說："明日中午時就能抓到他。。。

"又曰："此子性識慘毒，必有生靈之患。。，。"過了幾天，權師所說本州十多個壽命已經完了的人，都應期限而死了，唯獨張行儒沒有死。。，。張崇到了京城，執虎樽（晉設能獻直言者發白虎樽飲酒）全部訴說冤情，皇帝就寬恕了他。。，。

如今京城東市區西平康街南門東邊菩提寺西殿的佛首，就是當年三會寺內的佛像。。，。揆甚惡之，是夜未艾，忽聞中堂動蕩喧豗，若有異物，即令執燭開門以視。。，。五年後，東北方面有人，好像是位國親，一度鎮守這塊地方，二十年內不變。。，。至閏月十一日，賢明夢見建雲："願父暫出東齋。。，。"那個人說："我就是殺午橋人家的壞人，所以來自首。。，。