"婢先入，頃之，其妻乃出，相見悲涕，各述艱苦。。，。力士剛要走，又返回來告訴皇上說："我過去曾經到京兆尹宣旨，挑選標致的女子，卻鬧得百姓喧嘩吵鬧。。，。

遊覽未完，傳來命令說："府君叫安居。。，。"萬回說："細想我哥哥所需要的東西，不外是衣服幹糧鞋帽之類，請你們都准備好了。。，。王問："你生平作過什麽福事？"山龍回答說："鄉人每當設齋時，我常常把禮物送去資助他們。。，。？由此便以爲續生確實是個奇異的人。。。昙遠至五更，忽然而終，宅中芬馨數日。。，。從此之後，韋知十家裏再也不殺生了，也不敢喝酒吃肉了。。，。

有病，朝中官員來慰問他，他說："我自己知道我應該當侍中，有命在就不用憂慮。。，。第二天天一亮，有诏書下來讓李大夫進宮。。，。後五年二月三日，臨水酒酣，超雲："今當不複畏此鬼也。。，。""爲什麽？""因爲出家杜絕吃肉呀。。。？恐有轉傷，因此回歸，遂絕水數日而終。。，。

從前有個伐木人在山上看見了瑞像，于是上前祈禱，結果心願都達到了。。，。（出《錄異記》）　　鳳州賓祐王鄑員外，當時在相國滿存的府中做事，幕僚們跟他處得最好。。，。（出《稽神錄》）　　李漢雄曾經擔任欽州刺使，免除郡守官職後居住在池州。。，。

至了門前，所追他的鬼吏說："我犯了追判官晚回的錯，現在已被捶打。。，。至是擢爲元從都押衙，戎事一以委焉。。，。勒後因忿，欲害諸道士，並欲苦澄。。，。"　　晉惠帝　　高堂隆嘗刻邺宮柱雲："後若幹年，當有天子居此。。，。胡常遣將士數十人作諜東，和亦預行，行至鵲渚，而值台軍西上，諜衆離散，各逃草澤。。，。

十歲開始，他喜佛法，天天閱讀佛教經書，自己能認識梵文，不用老師教他。。，。後來張和思做縣令，因爲犯法用杖刑被打死。。，。"其枕瓷而竅其兩端，生俯首枕之，寐中，見其竅大而明朗可處，舉身而入，遂至其家。。，。他便招呼他和他說話，那官員又周濟給他一些糧食，這樣他才回到了京城。。，。（出《博異記》）　　唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。，。那天夜裏，堆柴升火，宗仁與僮仆都圍著火堆和衣而睡。。，。

女兒回來推門，結果沒有推開，進不去。。，。跟隨他的人就打聽那裏的鄰居，鄰居告訴說："這是一個空房子，很久就沒有人居住了。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝費崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規，在謝慧遠家寄齋，二十四天晝夜堅持不懈。。，。江陵一帶的舊俗，每逢正月十五日夜晚，江邊挂起一排排的彩燈。。，。噬嗑六爻之中，有四爻的爻辭無咎；有一爻的爻辭占斷爲利艱貞，這五爻說的事都與盜沒有關系；還有一爻就是上九，其爻辭是荷校滅耳，意思是戴上了很重枷鎖，其占斷是凶，這是因爲盜竊而招致了刑罰，這老鼠一定是死的。。，。；第二天就要把他殺掉，他卻在當天夜裏逃走了。。，。

唯一女爲巫山民妻，有男傳授秘訣，將卒，戒（戒字原阙，據明鈔本補）家人勿殓，經七八日再活，不久卻殒也。。，。過了十天也沒有居士的消息，那個生病的女兒卻死了。。，。（出《冥祥記》）　　唐朝冀州的封丘縣，有一個老母姓李，年紀七十，孤苦一人，只有兩個奴婢。。，。嘗統戎于番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至于長安寶貨藥肆，鹹豐衍于南方之物，由此人情歸美。。，。

"遂總近前，同執捉，有攬著袈裟者。。，。一夕，南華夢數人皆被發，列訴于南華曰："姓殷氏，父子三人，俱無罪而死，願明公雪其冤。。，。不久劉存升遷作鄂州節度使，霍某的朋友在舒州，夢到霍某穿著白衣從司命祠中出來，拍手大笑說："我已經獲得昭雪了。。，。