那裏的人天性質樸剛直，勇猛頑強，長于手拿長矛步行作戰。。，。陵之初造，禍及枯骨，規廣治之尤飾。。，。公卿百官各自發表議論，甲寅元還是沒有得到采納。。，。順帝時羌人能打仗的人合起來大約有二十萬人。。。”京房又說：“竹管的音高不好調准，所以制作准來確定音律的數據。。，。

二年，複入雁門，殺數百人，大抄掠而去。。，。讀策書畢，中常侍持皇太子玺绶東向授太子。。，。牂柯地多雨潦，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又無蠶桑，故其郡最貧。。，。第二年，朝廷任命王敬接任長史，馬達要王敬暗中查實這件事。。，。太尉李固認爲清河王素性聰明，通曉詩書，喜好禮樂，加之親屬關系較近，立年長者爲帝則順，選仁善者爲帝則政權穗固。。，。夏康王、周宣王，都是由衰微轉爲興盛，役聽說重封泰山。。，。、

延光元年，九真邊界外的蠻人獻來貢品並歸順。。，。京房氏《易傳》說：“國君恩德不施于百姓，這稱作張，其災禍是荒年，其旱情是連續陰雲卻不降雨，變而成爲四月持續酷熟。。，。範式說：“從前與您都身拖長長的後襟，在天子太學遊學相聚，我受到國家的重用，當上州牧職位，而您身懷道術，隱藏自己，身處士卒之中，不也可惜了嗎！”孔嵩說：“侯嬴長期從事低賤的職業，晨門對管城門覺得快意。。，。！前世漢使皆自烏弋以還，莫有至條支者也。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！

雖然事情並非十分圓滿，但他們的高風懿行誠然足以使人懷念。。，。孫豹派使者封好印绶，歸還朝廷，上書說明情況，天子下诏書隨即任命孫豹爲珠崖太守。。，。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。。，。！父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。）五城，戶四萬六千五百一十三，口二十萬九千八百九十四。。，。或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。。，。

光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。有的人認爲邊疆各州難以援助，應該將他們放棄；有的人擔心禍患的蔓延日益嚴重，不知道哪是盡頭。。，。；皇帝開始設置期門，多次微服外出。。，。二月，流星起天棓，東北行三丈所，滅，色青白。。，。《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；

十三年，匈奴就入侵河東，州郡無力制止。。，。議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。又這個月的初八，剛投降的右須日逐鮮堂輕裝從北單于庭速道前來投奔臣，說北部敵虜各部大多想歸順朝廷，但恥于自己主動投奔，所以沒有人前來。。，。八年二月己酉日，南官嘉德署、黃龍殿、千秋萬歲殿全部失火。。，。、武帝又置三輔都尉各一人，譏出入。。，。所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。