成帝綏和元年，贈予大司馬官印绶帶，裁撤將軍官號。。，。天上的仙樂，一定有绮麗的景觀；皇帝生活的地方，一定收藏非同一般的珍寶。。，。；

是時，月出入去地二三丈，皆赤如血者數矣。。，。精良的騎兵在野外會合，兵刃格鬥，箭矢相接，當下決定勝負，這是戎狄的擅長但卻是中原士卒的短處。。，。貴人身處尊高的地位在臣面前，臣心懷恐懼接待他們。。，。郊祭天地，宗廟祭，明堂祭，就戴這種冕。。，。今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄爲上下篇，放續《前志》，以備一家。。，。

天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。唐、虞時代有羲仲、和仲，夏代有星吾，湯的巫鹹，周代的史佚、苌弘，宋國的子韋，楚國的唐蔑，魯國的梓慎，鄭國的裨竈，魏國的石申夫，齊國的甘公，都是掌管天文的官員。。，。、安帝永初元年三月二日癸酉，日有蝕之，在胃二度。。，。孔子之後褒成侯，序在東後，蕃王十二，鹹來助祭。。，。掌管選用官吏以及陳奏並下達尚書各曹文書等事。。。司徒說“百官祭禮完畢，請臣下退出”，隨同進入墓室的都拜兩拜，走出，站到自己的位置。。，。

句骊出産良弓，就是所謂的“貊弓”。。，。太守劉寵舉就孝廉，光祿主事，病卒。。，。現在日南兵力單薄，沒有糧食，防守已經不夠，作戰又沒有能力。。，。以木爲重，高九尺，廣容八曆，裹以葦席。。，。獻帝初平四年正月甲寅日初一，日食，當時太陽運行至營室星四度處。。，。

不要認爲時事艱險，就不修正自身；不要認爲沒有人了解自己的奧誠。。，。；百官官府各以木面獸能爲亻難人師訖，設桃梗、郁儡、葦茭畢，執事陛者罷。。，。、李充後來遇母親丟世，他住在墓旁服喪，有人偷盜他母親墳上的樹，李充親手殺了他。。，。

熹平年間，官中給狗加冠帶绶，作爲玩樂。。，。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。《夏書》說：“念念不忘，對所有的事情都要推己及人。。，。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之雲。。，。

始自大將軍梁冀家所爲，京都歙然，諸夏皆放效。。，。又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。

本注曰：郡國鹽官、鐵官本屬司農，中興皆屬郡縣。。，。、冀百君子越有民，同心敬授，傥獲鹹熙，以明予祖之遺功。。，。

建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。延光元年冬天，鮮卑又入侵雁門、定襄，接著進攻太原，抄掠殺害百姓。。，。、

本注曰：舊二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。。，。、皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、

用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；十五年十一月乙醜，太白入月中，爲大將戮，人主亡，不出三年。。，。他們留下的業績還在，文章都在，依照他們倆所說的策略，遵守先代皇帝的謀劃，臣認爲可以了。。，。帝納之，乃以班勇爲西域長史，將馳刑士五百人，西屯柳中。。，。前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。