他小時候遇見過一個道士教給他召鬼神的法術，授給他三皇（指伏羲、神農、黃帝）的天書，用這天書召喚鬼神，鬼神會立刻就到。。，。、（出《列仙傳》）　　毛女叫玉姜，住在華陰山中。。，。孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。人有四肢五髒，一覺一寐，呼吸吐納，循而爲往來，流而爲榮衛，彰而爲氣色，發而爲音聲。。，。

綱仕爲上虞令，有道術，能檄召鬼神，禁制變化之事。。，。　　魏方進弟　　唐禦史大夫魏方進，有弟年十五余，不能言，涕沫滿身。。，。道士亦自知之，曰："莫思歇否？"乃相與坐于路隅。。，。？那鬼怪就逃到齊郡，變成一個書生，善于談論四書五經，迷惑了齊郡的太守，太守竟把女兒嫁給了他。。，。在洞中又繞著走了一裏多，就走出一個洞口。。，。這時，往時的小路，都已經沒有了。。，。

隋炀帝說："過去我有個籌禅師，他爲我把幾種藥材混合在一起，一塊兒裝進一支竹筒裏，將帽上的簪子拿來插在竹筒中，過了七天便拔出來。。，。身即騰騰處世間，心即逍遙出天外。。，。"甘露中，河濟間往來京師者，頗說其事，聞之常以鬼魅之妖耳。。，。仙人忽問劉曰："得鄭某信否？"對曰："得信甚安。。。？所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？

雖然有關官吏年年春秋兩季都要檢查較正升鬥的准確，但是始終不能制止弊病。。，。後來每當舊曆初一和十五，他便回家朝拜。。，。近來地司嶽渎奏報，認爲世人厭棄五谷，不重視衣食的根本。。，。醫韓宗紹等四家诏府窮竟，將誅之。。，。

何況聽說壽限短促，不修行不可長生啊。。，。母親說："你走之後，我將依靠誰啊！"先生說："明年天下將發生瘟疫，咱家院裏的井水和房子旁的桔樹都能替兒子養活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個得瘟疫的人。。，。！道的運用，變化萬端而不夠其一，所以天參悟玄玄，地參悟混黃，人參悟道德。。，。

州裏人家家坐對著峰巒霧氣、來往的雲和鳥，全都看得清清楚楚。。，。、太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君，各令使者致命，授《天人玉劄金文》，位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞台中，主下訓奉道，教授當爲仙者。。，。、耆老雲："爲兒童時見之，自言數百歲矣。。，。"于是又喝盡一杯，忽然倒下了，再看那小道士，原來是一個大酒桶，裏面裝了五鬥酒了。。，。楊貴妃非常喜歡他的法術，屢次把他召進宮中試驗法術。。，。"後于江西湖南，人多見之，彌更少年潔白。。，。

其中有很多細節，不能全部記錄了。。，。根亦隱去，府君惆怅恍惚，狀若發狂，妻登時死，良久乃蘇。。，。這天，百姓和縣官都看見五色雲擁著一輛寶車從天上下來，人們認爲連翹已經走了，都爭著來看。。，。後二十余日，子訓往問之曰："複思兒否？"鄰曰："小兒相命，應不合成人，死已積日，不能複思也。。，。？

"約以後期，答曰："慎勿言之世人，吾不相棄也。。，。子春視庭，唯一巨甕，滿中貯水而已。。，。其登杭州秦望山詩曰："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。葛玄問："怎麽樣？"從學少年說："我把它投下去也能這樣。。。？張太守派的人找到劉根，請他到太守府去。。，。論者謂其有玄機，因問其所學，曰："太華之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，與大道'玄同'，理窮衆妙，豈可與世儒常談，而測神仙之旨乎？"數年複歸華山上，後世世有人見之。。，。？

老人告誡李紳說："快閉上眼睛，千萬不要偷看。。，。客至安陸，多爲人說之，縣官以爲惑衆，系而诘之。。，。

愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。。，。後來，樊夫人讓袅煙拿一首詩送給裴航，詩中說："一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。。，。僧感之甚，謂炜曰："貧道無以奉酬。。，。父親叫張夷，字和平，母親是田氏。。，。