佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。（出《冥報記》）　　隋炀帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。"文宣帝大驚，下車施禮拜見，請求他允許自己悔過，禅師也沒說什麽。。，。

他除了帶著那個蘆草囤子外，身上別無他物。。，。每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裏。。，。

相見依然，如有舊識，雲："已死得生，舅即以其日亡。。，。李公于是命人爲這件事表記，埋在塔的下面。。，。公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰："公已去世，何得來？"曰："此幽府文簿。。，。？但他卻生性淡薄，不追求官位爵祿，蔑視名利，終于辭了官來到東洛。。，。斟酌已畢，銅烏曰："明府昔害我叔，無緣同戴天日。。，。

歸白和尚曰："此蛇今已受生，在裴郎中宅作女。。，。"陳岘正有勢力，人們都害怕他不敢說。。，。　　孫敬德　　東魏孫敬德，天平中，定州募士。。，。盧氏面慈心善，不能追究，金閨就帶著寶物空室逃跑，姬妾都分散了。。，。

裴懷古堅持明斷，沒有屈從女皇的意旨，李昭德則進言說："懷古審理得太粗率，請令人重新審辦此案。。，。父令兒出應之，見一人雲："官喚汝。。，。"韋庶人以中宗第三，恐帝生變，遂鸩之，不悟爲玄宗所誅也。。，。

兩人把這些食物帶到田野裏去，撒在了地上，然後，這位僧人焚香長跪，嘴裏祈願道："今日吃我施舍的食物的，願你們來世給我當弟子。。，。一起一浴，然香更衣，仍于寫經之室，鑿壁通，加一竹筒，令寫經人每欲出息，徑含竹筒，吐氣壁外。。，。蠶絲像帽子上的裝飾物那樣脆弱，用扶桑木燃燒後的灰和在水裏煮過後，蠶絲就變得堅韌了，用四根細絲辮成的細繩，足能提動一鈞重的東西。。，。門者初不敢言，道士聲厲，不得已，遂進白。。，。

到了第二年五月，有一天白天，孝政在廳堂上睡覺，忽然飛來一只蜜蜂在孝政的舌頭上螫了一下，馬上那舌頭就發紅腫脹起來，把嘴都堵上了，幾天後孝政就死了。。，。閻王氣憤並責備他說："爲什麽接受了我的教導而又不能替我轉達呢？"又輕聲地說："放你回去，可趕快傳我的話給潞王。。，。？"神曰："吾貌甚陋，師見之，無得栗然耶？"道嚴曰："檀越但見其身，勿我阻也。。，。？