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[12]辛巳(初七),後周建雄節度使楊廷璋奏報進攻北漢,降服十三個堡寨。。,。 [8]崔廷勳、耿崇美、奚王拽刺聯兵逼近河陽城,張遇率領幾千人馬前往救援,在南阪和敵軍展開戰鬥,戰敗而死。。,。、 遣鴻胪卿潘承詣泉、建召募骁勇,承薦前永安節度使許文稹、靜江指揮使陳德誠、建州人鄭彥華、林仁肇。。,。、節度判官鄭珙,勸崇爲自全計,崇從之。。,。 [40]王景崇盡殺侯益家屬七十余人,益子前天平行軍司馬仁矩先在外,得免。。,。于是晉末州縣陷契丹者,皆複爲漢有矣。。,。
此身十沈九浮,死有余愧!”因拊膺恸器。。,。! 樞密使、保甯節度使兼侍中王處回,也擅權專橫,貪婪恣肆,出賣官職,收受罪犯的賄賂,各地贈送的貢物,都先送到王處回處,其次給皇帝內府,他家産巨萬,他的兒子王德鈞,也驕橫跋扈。。,。、”癸巳,蜀主命漢韶詣鳳州行營。。,。
時河陽節度使劉詞將後軍未至,衆心危懼,而帝志氣益銳,命白重進與侍衛馬步都虞候李重進將左軍居西,樊愛能、何徽將右軍居東,向訓、史彥超將精騎居中央,殿前都指揮使張永德將禁兵衛帝。。,。、已經擺好軍陣,郭威訓戒部衆說:“我來誅討這幫小人,不是敢與天子對抗,千萬不要首先動手。。,。
帝遣鐵騎左廂都指揮使武守琦將騎數百趨揚州,至高郵;唐人悉焚揚州官府民居,驅其人南渡江,後數日,周兵至,城中余癃病十余人而已,癸酉,守琦以聞。。,。; [27]初,閩惠宗以太祖元從爲拱宸、控鶴都,及康宗立,更募壯士二千爲腹心,號宸衛都,祿賜皆厚于二都;或言二都怨望,將作亂,閩主欲分隸漳、泉二州,二都益怒。。,。;、凡是契丹的人在晉國境內販賣貿易者,都殺了,奪取其財貨。。,。我暫時留在這裏,等你的消息,有緊急情況,我便下山去援救你;如果你能把洛陽安定下來,我就返回北面去。。,。;唐主乃下诏暴谟侵官之罪,貶國子司業,流饒州,貶張巒爲宣州副使,未幾,皆殺之。。,。按照胡人的傳統,受禮遇優待的大臣,才能賜予木,相當于漢人賜給幾杖,只有偉王因爲有其叔父的尊貴地位,才得到這種賞賜。。,。
王府參佐皆新進少年,輕脫诏谀,瓒獨從容規諷,從榮不悅。。,。己酉(初五),範延光遣派牙將奉表朝廷等待治罪。。,。
李彥韬向偉王投降,太後的軍隊因此大敗。。,。 過去,後晉高祖在河東時,受到後唐朝廷的猜忌,中書侍郎、同平章事、判三司張延朗不願讓河東有更多的積蓄,于是把除了應該留供地方使用的財物以外,全部收取上繳,晉高祖因此怨恨他,壬午(二十七日),百官入宮朝見,唯獨把張延朗扣押交付禦史台究辦,其余的都謝恩免究。。,。、及諸道移書诘讓,或加以兵,不得已複歸之,曾不爲愧。。,。朝廷前後所派發的各路軍馬,遇到鳳翔來的軍隊後都紛紛迎降,沒有一個肯于應戰的。。,。王延政複信,斥責南唐主篡奪楊氏天下。。,。
三年(丙辰、956) 三年(丙辰,公元956年) [1]春,正月,丙午,以王環爲右骁衛大將軍,賞其不降也。。,。、 調徙壽王李景遂爲燕王,宣城王李景達爲鄂王。。,。 唐主與之宴,酒酣,齊丘曰:“陛下中興,臣之力也,奈何忘之!”唐主怒曰:“公以遊客幹朕,今爲三公,亦足矣。。,。!”適逢南唐主有诏書安撫江陰官吏百姓,陳滿禀告吳程說:“後周诏書已經到達。。,。弘邈以齊、鎮二王相繼死于邕州,固辭,求宿衛;不許。。,。;、” 桑維翰屢次勸後晉出帝仍然請和于契丹以緩解國家的禍患,後晉出帝借助于開封軍將張晖供奉官,讓他奉表稱臣前去契丹,用謙卑的語言謝過。。,。
[32]戊子,蜀改鳳翔曰岐陽軍,己醜,以王景崇爲岐陽節度使、同平章事。。,。、將士們認爲高允權家世代統帥延州,推舉他爲留後,占據西城。。,。議論的人還覺得對齊延祚不應當免除他的死刑。。。閩主的叔父左仆射、同平章事王延羲表面上裝作狂呆用來躲避禍端,閩主賜給他道士服裝,把他放置在武夷山中;不久,又把他召回來,幽禁在他自己的私第。。,。;、
[41]高從誨聞杜重威叛,發水軍數千襲襄州,山南東道節度使安審琦擊卻之。。,。楊光遠圍廣晉,處讓數以軍事銜命往來,光遠奏請多逾分,帝常依違,維翰獨以法裁折之。。,。仁達潛入福州,說黃仁諷曰:“今唐兵乘勝,建州孤危。。,。王淑妃因爲李從益還年幼,推辭未赴藩鎮,又回到洛陽。。,。 [47]甲寅(初五),後晉高祖任用李金全爲安遠節度使。。,。皇甫晖等陳于山下,方與前鋒戰,太祖皇帝引兵出山後;晖等大驚,走入滁州,欲斷橋自守,太祖皇帝躍馬麾兵涉水,直抵城下。。,。;
”上曰:“卿言甚善且至公,然如濤者,終不可置之中書。。,。杜重威殺了引導入城的人,把入城據爲自己的功績。。,。 文武百官拜見王淑妃,淑妃哭泣道:“我們母子二人這樣孤單弱小,卻被你們各位推上這個位置,這是禍害我家呵!”蕭翰留下一千名燕兵,把守各個大門,並作爲李從益的值宿警衛。。,。! [34]後唐末帝贊揚馬全節保護金州的功勞,召他進京朝見。。,。太陽已近正中,太祖還未進食,王峻爭執沒個完,太祖說:“如今正是寒食節,等待休假結束,就照愛卿所奏辦理。。,。又讓民衆離俗當和尚,民衆爲了逃避沈重的賦稅,很多人出家爲僧,共有一萬一千人當了和尚。。,。
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