[4]秋，七月，庚子，複太上皇寢廟園、原廟、昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後園。。，。、紀信乃乘王車，黃屋，左，曰：“食盡，漢王降。。，。　　[3]夏季，五月，發生嚴重的蝗災。。，。漢宣帝打算對張敞從輕發落，便先將以前彈劾張敞爲楊恽朋黨的奏章發下，將其免官，貶爲平民。。，。

小罪宜隱忍而已，如有大惡，宜暴治理官，與衆共之。。，。　　所以說，應事的權宜機變是不能夠預先設計的，事態的變化是不能夠事先謀劃；隨時機的轉動而轉動，應事物的變化而變化，是制訂策略的關鍵。。，。；夫援人之功以懼敵，棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延枭俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！假使異世不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。。，。！春季，漢武帝回返長安，因柏梁台失火，所以在甘泉宮接受各諸侯王的朝拜和各郡、國載錄戶口，賦稅的簿冊。。，。、車駕返抵宮中，文帝任命張釋之爲公車令。。，。”上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難；獨窦嬰爭之，由此與錯有。。，。；、

給他的賞賜多得說不清，府庫中所藏的金錢接近了一百萬萬，珠玉寶器比京城還要多。。，。王複請李牧，李牧杜門稱病不出。。，。

”如果沒有賢明的君主在上，告知百姓什麽行爲是該受到表彰的，什麽行爲是應該擯棄的，並且用禮義法度去約束他們，那些百姓怎麽能知道什麽是違犯禁令的行爲，從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時期的五霸，是三代聖王的罪人；而戰國時期爭雄的六國，是五霸的罪人；至于說到信陵君等四豪，又是六國的罪人。。，。；！而驸馬都尉董賢亦起官寺上林中，又爲賢治大第，開門鄉北阙，引王渠灌園池，使者護作，賞賜吏卒，甚于治宗廟。。，。

”元帝說：“好，我沒有看到這一點！”于是，告訴衆位大臣說：“我如果用馮野王當三公，後世一定抨擊我對後宮親屬徇私，會把馮野王拿出來作爲例證。。，。！這豈是當世庸碌短識之臣所能理解的道理呢！況且贊美發揚遵循君父的美德，補救消除已往的過失，這是古今共同的大義。。，。！”甄邯白太後下诏曰：“‘無偏無黨，王道蕩蕩。。，。先驅光祿大夫張猛進曰：“臣聞主聖臣直。。。

　　班彪贊曰：臣姑充後宮爲婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數爲臣言：“成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容矣。。，。、上使禦史按丞相，湯欲致其文“丞相見知”，丞相患之。。，。

　　奏書呈上，哀帝召見息夫躬，然後召集公卿、將軍，舉行大規模的討論。。，。、呂後與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢適而立少，臣願先伏誅，以頸血汙地！”帝曰：“公罷矣，吾直戲耳！”叔孫通曰：“太子，天下本，本一搖，天下振動；柰何以天下爲戲乎！”時大臣固爭者多；上知群臣心皆不附趙王，乃止不立。。，。；！然而，他寬厚而能容人，謙恭節儉，態度溫雅，有古代君王的風範。。，。已行，非不思也，祭祀則祝之曰：‘必勿使反！’豈非爲之計長久，爲子孫相繼爲王也哉？”太後曰：“然。。，。？！臣恐邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。。，。相等皆良善吏，臣竊爲國惜賢，不私此三人。。，。

又封中大谒者張釋爲建陵侯，以其勸王諸呂，賞之也。。，。　　有個名叫勇之的越族人說：“按照越族的風俗，如果火災之後再建房屋，一定要比原來的大，以鎮服火災。。，。你就長期留在京師，隨侍在我身邊吧！”後來，成帝病情漸漸減輕，劉康于是留居在封國駐京府邸，日夜進宮服侍成帝，成帝對他十分親近看重。。，。！　　[3]董賢因日食之變以沮傅晏、息夫躬之策，辛卯，上收晏印绶，罷就第。。，。、

　　[1]冬季，征發戰車和騎兵、步兵前往荥陽，由太尉灌嬰統率。。，。、右將軍蘇建被解到長安，漢武帝沒有誅殺他。。，。

征天下通一藝、教授十一人以上，及有逸《禮》、古《書》、天文、圖谶、鍾律、《月令》、《兵法》、《史篇》文字，通知其意者，皆詣公車。。，。、如果崐不給邊塞民衆優厚的利祿，就無法使他們長期定居在這片危險困苦的土地上。。，。臣知今日言之于前，明日伏誅于後，然臣不敢避也。。，。陳平于是用許多黃金雇請間諜到楚軍中去進行離間活動，揚言說：“各位將領如鍾離昧等人爲項王領兵打仗，功勞卓著，但是卻終究不能分得一塊土地而稱王，因此他們便想與漢軍聯合起來，借崐此滅掉項氏，瓜分楚國的土地，各自稱王。。，。”樂毅說：“齊王好大喜功，剛愎自用，不與下屬商議，又罷黜賢良人士，專門信任谀谄小人，政令貪虐暴戾，百姓十分怨憤。。，。　　[3]夏，四月，丁卯，以侍中、太仆王音爲禦史大夫。。，。、

後世承業，襲而不革，失時宜矣。。，。　　六月，羽已破走彭越，聞漢複軍成臯，乃引兵西拔荥陽城，生得周苛。。，。然西域以近匈奴，常畏奴使，待之過于漢使焉。。，。