其後涼州叛羌爲害大甚，涼州諸郡寄治馮翊、扶風界。。，。、是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。陳留老父，不知道是什麽地方的人。。，。布施馬是毛爲清白色鬃爲黑色的馬。。。丈夫何在西擊胡，吏買馬，君備車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。

他的孫子劉桢，也以文章才華知名。。，。拜授諸侯、諸侯嗣子以及四方夷狄受封者，台下鴻胪召請拜任。。，。、一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。。，。〖資中〗〖牛鞞〗〖南安〗有魚涪津。。。德若國，領戶百余，口六百七十，勝兵三百五十人。。，。在墓穴中依禮架構黃腸題湊和臥室。。。

朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、一般在每年春季巡視所轄各縣，勉勵百姓種田養蠶，救濟貧困。。，。至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。北單于大驚，率領一千多精兵會戰。。，。鄉裏宗族中貧困的人死了，劉翊就爲他置辦喪事，寡婦鳏夫，劉翊就幫助他們嫁娶。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度。。，。

長樂又有衛尉，仆爲太仆，皆二千石，在少府上。。，。”感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。。，。、懂點曆法的人在民間修習它，相信他們得到了正宗的曆法。。，。如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、譯文：《五行傳》說：“國君廢棄法律，斥逐功臣，殺害太子，以妾作妻，則火不向上燃燒。。，。順帝永和元年，武陵太守上書，以蠻夷率服，可比漢人，增其租賦。。，。

時，比弟漸將王在單于帳下，聞之，馳以報比。。，。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。。，。、以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。靈帝建甯元年夏季，連降大雨六十余日。。，。六宗燔燎，火大然，有司告事畢。。，。”學終，還家教授，諸生自遠而至。。，。

譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。桓帝之初，天下童謠曰：“小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。。，。凡再合一終，五百八十四日有五百六十二分，行星如之。。，。客有說鹹曰：“趙殺鳴犢，孔子臨河而逝。。，。

司徒跪下說“請大行皇帝住進地下房屋”，都導東圓武士護送靈柩車進入地宮。。，。至四年三月，天子乃爲英設壇席，令公車令導，尚書奉引，賜幾杖，待以師傅之禮，延問得失。。，。甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。他住在建成山中，傍靠樹林建了房屋，獨自住在裏面。。，。

此《四分曆》元明文圖谶所著也。。。河西一旦危險，不得不援救，那麽就會興動比現在多一百倍的勞役，就會出現沒法計算的耗費。。，。安國夜聞漢軍至，大驚，棄帳而去，因舉兵及將新降者欲誅師子。。，。除去小紅色衣服，穿質地纖細衣服。。，。