蠡吾侯翼，元初六年鄧太後征濟北、河間王諸子詣京師，奇翼美儀容，故以爲平原懷王後焉。。，。、個性翠猛，有膽有識，所到之處稱爲神明。。，。郭氏自郭弘以後，好幾代都傳習法律，子孫官至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎將二十多人，任侍禦史、正、監、平者很多人。。，。、建立功業，做成事情，用以光大美好的聲譽。。，。臣聞昔命師于鞬櫜，偃伯于靈台，或人嘉而稱焉。。，。

韓遂聽到了，就率部衆來想使馬騰、李雇和解，不久又和馬騰聯合起來。。，。、惟有袁安與任隗堅持，直至摘下帽子在朝廷上堅決地爭論十幾次。。，。

阜陵質王延，建武十五年封淮陽公，十七年進爵爲王，二十八年就國。。，。月旦從此大焉震驚，每年貢奉禮品。。，。

紹遂閉北宮門，勒兵捕宦者，無少長皆殺之。。，。劉虞幾次邀請公孫瓒，公孫瓒總是推說有病不去。。，。

《春秋保幹劻：“王者三百年一次削免刑法。。。所著賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記，凡二十七篇。。，。、及爲三公，值帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德，曰：陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。。，。、劉慶流著淚說：“雖然生時不能供養，而去世後得到祭祀供奉，我心中滿足了。。，。

哪能不小心謹慎呢？要是道德跟自己的宮職俸祿不相稱，就好像挖取城牆的基礎來增加它的高度。。，。？至服練紅，兄弟追念初喪父，幼小，哀禮有阙，因複重行喪制。。，。曲就事物則否定自己，直抒胸志則觸犯世俗，懼怕艱難則違背道義，舍身保全氣節則失去性命。。，。且《河洛》、《六藝》，篇錄已定，後人皮傅，無所容篡。。，。、此後，大官小吏替換頻繁任免隨心，縣令鄉長隨時調換，弄得各地迎新送舊疲于奔命。。，。

改變質樸難免文飾，矯正遲緩一定要快。。，。靈帝去世，袁紹勸說何進征召董卓等各路部隊，脅迫太後殺掉衆宦官。。，。

後來查處貴戚賓客，杜安打開夾牆取出書信，印封如故，倒沒有受到牽連，當時人都敬重他。。，。超軒轅于西海兮，跨汪氏之龍魚。。，。今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，並質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言爲下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！于茲搢紳如雲，儒士成林，及津者風摅，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶爲幸。。，。；！桓帝即位，以明《尚書》征入勸講，拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、尚書。。，。、有的增多禍患加重迷信，致使死亡，卻不知是被巫所欺誤，反而恨侍奉神太晚，這是嚴重的妖言惑衆。。，。同兄班雄一同出敦煌，迎接都護及西域的士卒返回。。，。

賊因此害怕並散去，于是大家都稱贊虞謝的神明。。，。後又任衛尉，跟從獻帝束歸洛陽。。，。又集漢朝舊事所當施用者，一皆奏之。。，。宋意上疏說：“戎狄速離中原，深處北極，以沙漠爲邊界，簡慢卑視禮義，不分上下之尊卑，強大就稱雄，力弱便屈服。。，。

張讓、段珪等人堅守不住，于是帶上皇帝和陳留王數十人步行出谷門，逃奔小平津。。，。、天子下诏書派使者探視喪事，只見粗布被子蓋著遺體，妻子兒女相對而哭，家中僅有幾斛大麥、一部破舊的車子。。，。、