"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。然而，員外不用留它，轉手把它布施了吧！"裴老告別離去的時候說："我從此也不再來了。。，。！"人有傳世世見之，而貌皆如故，蓋及千歲矣，在京多年。。，。

"歸舜曰："麗則麗矣，足下師乃誰人？"鳳花台曰："仆在王丹左右，一千余歲，杜蘭香教我真箓，東方朔授我秘訣。。，。？公弼怡然許之曰："此中甚樂，師能便住，亦當無悶。。，。

但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。。，。或相謂曰："既遣其歸，須令有以爲生。。，。（出《神仙傳》）　　漢代的淮南王劉安是漢高帝的孫子，他的父親是厲王，叫劉長。。，。居崆峒之山，石室之中，黃帝聞而造焉。。，。

父母生了我，但沒有師長的指點我就不可能得道長生。。，。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。。，。

當初，夫人居于化中，遠近之人都恭敬信奉她，禮拜的人像趕集市一般。。，。氣，本身就是水，水是什麽都可以完成的。。，。他們和元藏幾談起幾萬裏外的中國的事，簡直了如指掌。。，。

泄者身死于道路，受上刑而骸裂；蔽者盲聾于來世，命凋枉而卒殁；輕者鍾禍于父母，詣玄都而考罰；慢則暴終而墮惡道，棄疾于後世。。，。；他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；父母問他爲什麽去了這麽久，他說："一個穿青衣服的童子領著我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。。，。

見到一塊石頭像一只虎趴在那裏，道士讓馮俊騎上去，用東西把那石頭蒙上，讓馮俊抓住那東西的末端，就像拽著馬缰繩那樣。。，。"于是他就和要到京城奏事的人約定了到達長安的日期。。。及夜，呼其女曰："可將一個弦月子來。。，。李君後退歸汝穎，適遇漸于伊洛間，知漸有奇術，甚重之。。，。他哥哥就把他的話告訴了他的父親和叔叔大爺們，父親和叔叔大爺們便問他是怎麽知道的，他說："是占蔔知道的。。，。

于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。他非常精通滋補身體的方術，常服用"水桂雲母粉""麋角散"等丹方，所以面容總像少年人那樣年輕。。，。與绮裏季、東園公、甪裏先生、夏黃公，爲雲霞之交。。，。、"後來的一天晚上，有個仙女降臨到李言的臥室。。，。

建章殿裏未得歸，朱箔金缸雙鳳舞'。。，。"師曰："此有曲處士者，久隱山林，性謹而讷，頗耽于酒，鍾石可也。。，。太陰夫人失色曰："此麻婆之過。。。"少玄說："我留詩一首，把它留贈給您。。，。服完一副藥之後，就覺得像年輕時那樣精力充沛，這時他才相信真的有長生不死的道術。。，。

那個人還笑著對人家說："明天再送來，我一定有藥。。，。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。。，。王與他一起坐在正房對面西側的小房子裏。。。座內仙客中有東黃君，看見許棲岩高興地說："許長史的孫子，有仙相啊！"到天亮，又跟隨太乙真君回到太白洞中。。，。！張巨君說："你是一個無理的人，病怎麽能好！"許季山說："請爲我說明。。，。！又于遍身及襪上摸錢，所出錢不知多少，擲之皆青銅錢，撒投井中，呼之一一飛出。。，。

（出《列仙傳》）　　鈎翼夫人是齊人，姓趙，小時候就喜好清淨。。，。其有官職，雖非真刺史，亦作假郡守。。，。　　燕昭王　　燕昭王者，哙王（明許自昌刻本——以後簡稱許刻本——哙王作王哙）之子也。。，。太乙曰："汝飲石髓，已壽千歲，無輸泄，無荒淫，複此來再相見也。。，。