然後敬恭明祀，膺五福之慶，獲來儀之贶。。，。今陛下躬服厚缯，斥去華飾，素簡所安，發自聖性。。，。今聖朝興複祖統，爲人臣主，而四方盜賊未盡歸伏者，此權謀未得也。。，。

進及睢陽，複說丹曰：“蓋聞明者見于無形，智者慮于未萌，況其昭{折曰}者乎？凡患生于所忽，禍發于細微，敗不可悔，時不可失。。，。？天下犯斬首罪以下的在逃者，可以允許他們納絹帛贖罪：死罪犯繳納細絹二十匹，犯砍去右足之罪到剃發、用鐵圈束頸並服苦役之罪的繳納十匹，犯可不戴枷铐服勞役至罰往邊地戍守禦敵之罪的繳納三匹。。，。、

愚人的計策謀略，能夠有益于政治的，那是因爲合乎人心和掌握了政事規律。。，。改益州爲司隸校尉，蜀郡爲成都尹。。，。

陛下聖德系興，再隆大命，即位以來，四海晏然。。，。如果能以平民的身份被您召見，俯在朝廷之上，誦讀孔氏的正道，按條分述丘明過去的冤屈；如果言辭不符合經義，事實沒有古史爲證，我便退下去接受嚴厲的處置，即便是死的那天，也當作是出生之日。。，。；陰興和堂兄陰嵩平時不友好，不過敬重陰嵩的嚴肅有威。。，。祠章陵園廟，告長沙、零陵太守，祠定王、節侯、郁林府君。。，。、撫夷狄以恩信，皆畏而愛之，故得其死力。。，。

明年，固與忠率酒泉、敦煌、張掖甲卒及盧水羌胡萬二千騎出酒泉塞，耿秉、秦彭率武威、隴西、天水募士及羌胡萬騎出居延塞，又太仆祭肜、度遼將軍吳棠將河東北地、西河羌胡及南單于兵萬一千騎出高阙塞，騎都尉來苗、護烏桓校尉文穆將太原、雁門、代郡、上谷、漁陽、右北平、定襄郡兵及烏桓、鮮卑萬一千騎出平城塞。。，。、蕭何、樊嗆尚且受囚禁，韓信、彭越最終被殺戮，不就是這樣麽？從此以後，直到孝武，五代輔政大臣，沒有不是公侯的。。，。？、臣先前奏上琅邪宮崇受千吉神書，不符合陛下的心意。。，。被抓後臨殺頭，還說：“紮在胳膊肘上的石頭裏有玉玺。。，。

見識遠大的人不急功近利，道德深厚的人功大影響速，這就是志士仁人以此爲出發點的原因。。，。永初七年，爲奴所殺，無子，國絕。。，。將軍先前在南陽定下這個大計，我曾認爲這個計策草率難成，有志者事竟成！”耿弁乘勝又追擊張步，張步投奔平壽，于是光著上身背著斧子和殺人用的砧板到軍營門口。。，。！诏書說：“前不久星辰偏離軌道，地神震動，災異的降臨，一定不是憑空發生。。，。

第二年夏天，赤眉的軍隊入關，三輔混亂。。，。正趕上赦免的诏書到達，賊兵尚因軍器镗甲末卸下來，不敢歸順投降。。，。伯升曰：“諸將軍幸欲尊立宗室，其德甚厚，然愚鄙之見，竊有未同。。，。

當時三輔的官員和紳士到東方來迎接更始帝，見衆將走過，都戴著平民百姓的頭巾，穿著女人的服裝，大掖上衣和有繡花的短袖衣，因而沒有不笑話他們的，甚至有人認爲此是不祥之兆而害怕跑開的。。，。羌掠無所得，又不敢逼諸胡，因即解去。。，。

系囚鬼薪、白粲以上，皆減本罪一等，輸司寇作。。，。、將那些不足以設長吏而又可以合並的縣和諸侯國，上報大司徒府和大司空府。。，。

今我以禮教汝，汝必無怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一門之內，小者可論，大者可殺也。。，。；？防以顯宗寢疾，入參醫藥，又平定西羌，增邑千三百五十戶。。，。永平二年，況卒，贈賜甚厚，帝親自臨喪，谥曰節侯，子璜嗣。。，。

三月，天旱，派遣使者審查囚徒。。，。至乃陪仆告其君長，子弟變其父兄，罔密法峻，大臣無所措手足。。，。畢爲天網，主網羅無道之君，故武王將伐纣，上祭于畢，求助天也。。，。