子威窺之，俄見脫置桎梏，覆之以席，躍自窦出，與子威攜手上旗亭，話闊別之恨，且歎子威之衰耄。。，。其中有人互相說："讓他不要開北門，他卻如此糊塗！可見仙界是不可隨便來的。。，。！其後拜太尉尚書令尚父，年九十而薨。。，。

許遜對道微及盱母說："我奉太帝的命令，不能久留。。，。不一會兒，侍女端來一個玉盤，盤中盛著七只仙桃，像鴨蛋那麽大，圓圓的是淡青色。。，。看到這種場面的人，都說這是大聖皇朝稀有的奇事。。，。司戶到弘農諸山中去尋找周賢者，全找遍了也沒找到，又尋到南陽、襄陽、江陵山中，才把周賢者找到，把哥哥的話告訴他。。，。、這時我遇見一個得道的人，讓我不吃五谷，只吃白朮喝水，並給我做了個有神力的枕頭，枕頭裏裝著三十二件東西，其中二十四件順應二十四個節氣，還有八個玳瑁，抵擋八方來的邪風。。，。家裏人以爲他們死了，爲他們招魂下葬北邙山原野之中，墳上的草已經老了。。，。

自己都不能穩固，怎麽能有延年益壽的力量呢？于是跋山涉水，遊曆名山大川，訪師求道。。，。？那坐席的來去快慢，就像撐船的聲音。。，。"第二天，他洗頭洗身，換了衣服帽子，焚香死去，享年一百二十六歲，谥號"升玄先生"。。，。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。。，。崔向是個詩人，在世間挺有名氣，死在南海從事的任上。。，。

夫人就在山腳下點化一泉，使以禮敬奉她的人，用泉水洗浴，然後才去入道靜修。。，。有校書郎侯喜，新有詩名，擁爐夜坐，與劉說詩。。，。"薛昭答應了這件事，就到三鄉去賣金扼臂，買來雲容需要的衣服，夜裏回到墓穴，雲容正迎著門笑呢。。，。有車馬而常不乘，或數百日，或數十日，不持資糧，還家則衣食與人無異。。，。肅宗來入院，不令人驚之，登床，捧泌首置于膝。。，。"于是就命令上百人拿著兵器，同衛士一起送他，而且偵察他究竟要到什麽地方去。。，。

合村皆聽之，君家聞否？"而異香酷烈，遍數十裏。。，。？叟又曰："呂生無仆馬，可致一匹一仆，缣二百匹，以遺之。。，。其大旨：以"世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天爲期。。，。

後來，有個趙歸真曾與元藏幾的弟子、九華山道士葉通微相遇，趙歸真從葉通微那兒證實了元藏幾的確不是凡俗之輩，並向皇帝奏報了元藏幾已活了二百多歲並到過仙島滄洲的事。。，。、及從心之歲，毛發皆鶴，時元和十三年也。。，。他在山上呆了四年，前後看見老先生出門來不過五六次。。，。雲氣異常，好象天外，箫管的聲音，響徹高遠的雲中，有十幾個端莊文雅的男子，高興地迎接老人。。，。

太上老君命我傳授給你靈寶赤書五篇真文，按照它修行，飛升就指日可期了。。，。又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。。，。曾經和同伴遊山，鬧著要過石橋。。，。二子承教，以杖歸家，家人了不見兒去。。，。也是先聽見人馬聲，等到了以後，都看見麻姑的隨從儀仗只有王遠的一半多。。，。（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。

舜即位，又授益地圖，遂廣黃帝之九州爲十有二州。。，。不一會兒，又來到一樹林邊，有幾個道士來問候王老。。，。十余歲，有女冠自劍州曆外邑，過其家，父母以其慕道，托女冠以保護之。。，。流血而走，尋血迹，越十余裏，入一穴中。。，。商販說："仙都快到了，你怎麽又猶豫了呢？"于是他拽著契虛的手登上去。。，。？

每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。。，。吃過以後，馬士良立刻覺得身體輕了，就能飛騰起來。。，。獵人想要抓住她，而那個人跳過坑越過山谷，像飛騰一般，不能追到。。，。　　劉清真　　唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶，人致一馱爲貨。。，。"于是，率領王師五千人馬，列陣出城，同時捆好亂麻放在後面，當戰鬥激烈時點火燃燒。。，。

李紳向道士一揖，道士笑道："公垂在這裏嗎？"話說得像老朋友似的。。，。？還有一種金莖花，花像蝴蝶，每當微風吹來，花兒就搖動如飛，女人們都搶著采這種花做首飾，島上有句俗話說"不戴金莖花，不得在仙家。。，。

巨君傳季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙傳》）　　不知道張巨君是什麽地方人。。，。；！至德年間，老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因爲拾到四五頁殘缺的經書紙片，上面書寫的是太上的"役使六丁"法，咒語法術很完備。。，。延鄭廳內，須臾，列燈火，備酒馔。。，。劉子南把螢光丸給他在軍隊中的兒子和兄弟，他們也同樣沒受過傷，都爲藥丸的靈驗而高興，當成傳世珍寶。。，。