”呂布便率領步、騎兵一千余人急速趕赴劉備處。。。、而今陛下的嗜好和欲望不能去掉，殺戮和刑罰又超過正常情理，既然違背他們的教義，豈能獲得神靈的福佑？佛教信徒不在一棵桑樹下連住三夜，爲的是避免住久了，會生出愛戀之心，道理至爲精密。。，。？今權力相侔，各有黨與，急之則相保，緩之則爭心生。。，。自永平以來，臣民雖有習浮屠術者，而天子未之好；至帝，始笃好之，常躬自禱祠，由是其法浸盛，故楷言及之。。，。；

光祿勳汝南人郭憲勸阻說：“東方剛剛平定，陛下不能遠征。。，。度尚一方面安慰他們，另一方面，又深深責備自己對火災疏于防備，然後，激勵大家說：“蔔陽等積蓄的金銀財寶，足夠我們用幾輩子，只怕你們不肯盡力。。，。

時真定王楊起兵附王郎，衆十余萬，秀遣劉植說楊，楊乃降。。，。今以一臣之言，鏟戾舊章，便利未明，衆心不厭。。，。

窦太後在商議時打算采納他的意見。。。夏，五月，丙寅，帝遣使至楊奉、李樂、韓暹營，求送至雒陽，奉等從诏。。，。、並不斷派出翻譯，疏通關系，了解動靜，讓邊塞之外的羌人夷人充當官吏耳目，州郡因此可以有所戒備。。，。

于是，雲中、五原、朔方、北地、定襄、雁門、上谷、代等八郡的流亡居民回到本土。。，。、張奂在諸種豪帥面前，用酒灑地，發誓說：“即使贈送的馬匹像羊群，我也絕不能牽入馬棚；即使黃金像粟米，我也絕不能裝進自己的腰包。。，。；臣敞謬與機密，言所不宜，罪名明白，當填牢獄，先壽僵仆，萬死有余。。，。及卒後，有上書谮之者，以爲前所載還皆明珠文犀。。，。宦者積怨窦氏，以衣車載太後屍置城南市舍，數日，曹節、王甫欲用貴人禮殡。。，。、臧宮衆多食少，轉輸不至，降者皆欲散畔郡邑，複更保聚，觀望成敗。。，。

然後，分別派出將領，向幽州、冀州奪取土地，把文告分送各州、各郡。。，。、上自天子，下至大臣，全都依靠信賴袁安。。，。後來，烏桓、鮮卑部落每次派使者到京城朝賀，總要經過祭肜的墳墓祭拜，仰天大哭。。，。、董卓被誅之後，他自認爲不會再有什麽禍難，頗爲驕傲，因此部屬們對他並不十分擁戴。。，。