何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、"少霞不知道她說的是什麽，又被戴鹿皮頭巾的人帶到東邊廊下，在一塊石碑的旁邊停下來。。，。世人求道，若存若亡，系念存心，百萬中無一人勤久者。。，。

有一天，忽然有個老頭到她家拜訪，請她繡鳳。。，。鹹通末，山下民家，有幾十余歲，不食葷血，父母以其好善，使于白水僧院爲童子。。，。你沒有這十二件法寶，就不能召集山神朝拜土地，集合萬千神靈驅逐百種鬼魅，就不能制服虎豹駕馭蛟龍。。，。夫人住在江東修真養性，道化甚行。。，。

歸真乃齋醮數朝，以禦劄致于岩穴。。，。下面有一塊大石頭，兩條龍盤繞在那上面，一條白的，一條黑的，各都有幾丈長，見了人便沖天而去。。，。皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政的得失，或聽劉安獻上新作的賦、頌等文章，常常早上進宮，和皇帝談到夜晚才出宮。。，。、至小殓之日，乃以一黃繡披襖子，平日所惜者，密置棺中。。，。劉根就命令車上的鬼下車，紅衣兵就打開車上的布簾子。。，。

至家乃是建平中，其舊居闾舍，皆爲墟矣。。，。賀知章經常在空閑日子到王老那裏去，老人迎接很恭敬謹慎。。，。相引登山，詣一宮阙，台閣華麗，迨非人間。。，。他曾經問真君說："上仙因爲什麽需要紙錢呢？我有些不理解"不久秦保言夜裏夢見真君說："紙錢就是冥府官吏要人進貢的，我又怎麽需要這個。。，。？四十多個女子列坐在殿上奏樂，薛肇從中選了十個女子來陪酒。。，。更問曰："朕得幾年作天子？"即把筆書曰："四十年。。。？

又邀請他的兄長鄭冉，一同向空中大禮參拜。。，。余按《輿地志》雲：少室山有自然五谷甘果，神芝仙藥。。，。後來度世從家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存著服後可以飛升成仙的神香，就取出來服用。。，。

《別傳》又說，顔真卿有一次要到蔡州去，對他兒子說："我和元載都服用天藥，他的藥力被酒色破壞了，所以不如我。。，。程偉不停地逼迫她，她就急遽而死，屍解而去。。，。"玄曰："與汝三日期，病者不愈，當治汝。。，。

洞中左右，散面溲面，堆鹽積豉，不知紀極。。，。複詣媪，但帚塵易水，焚香讀道經而已。。，。郡守鄉人，苦請相見，空中答曰："出俗日久，形容殊凡，若當露見，誠恐驚怪。。，。他還把蜀地的當歸讓仙玉捎給皇帝。。。因爲他和十幾個鄰居的婦女在塴口的市場上相遇，他就買了一碗酒給婦女們喝，她們都喝得大醉，而碗裏的酒並沒減少。。，。興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。

姚生的兒子比其余二生年齡稍大。。。遂漆而留之，诏置上仙、唐興兩觀于其居外。。，。、婦人擘手，奪一丸去，因吞二丸，俄而皆死。。，。這樣可以使劉徹知道只有勤奮才能有所獲得，而得到修道的秘經更是萬分珍貴的。。，。貴郎的大名叫慎微，一生莊重快樂，娶妻一年，生一男孩，端正聰明溫順機靈，大概沒有能和他匹敵的。。，。"琚又曰："爾今停泊在何處？"對曰："中橋逆旅席氏之家。。。？

如今弦超平安無恙，而與神人飲宴同寢相處，縱情恣欲，難道不奇異嗎？　　龐女　　龐女者，幼而不食，常慕清虛，每雲："我當升天，不願住世。。，。？玄宗因從容謂曰："先生得道者也，何齒發之衰耶？"果曰："衰朽之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也；今若盡除，不猶愈乎。。，。；？帝又見王母巾笈中有一卷書，盛以紫錦之囊。。，。"又要來大筆判道："封陟往昔雖然執迷不悟，但操守堅定高潔，實在由于樸實厚道，難用風情責備他。。，。各走馬逐之不及，如此半日，相去常一裏許，終不能及，遂各罷還。。，。

過了一個多月，薛生又到這裏來，對那人說："你的骨相帶著仙氣，所以吃了我的藥不僅能治好病，還能得道。。，。"仙女左右的人令封陟跪下道謝，使者就解開繩索。。，。懂得修道真谛也不算難，能夠真正按著真谛的規範去修煉才是難的。。，。自此以後，女郎夜夜都來，感情更加密切。。，。一個多月以後，谌母又在吳市遇到了一個三歲孩子，這小孩兒又呼又叫，哭得很悲傷。。，。（出《神仙感遇傳》）　　文廣通是辰溪滕村人。。。