性寬和容衆，不以才能高人，諸儒以此慕之。。，。策聞術將欲僣號，與書谏曰：董卓無道，陵虐王室，禍加太後，暴及弘農，天子播越，宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。。，。何者？朽骨無益于人，而文王葬之；死馬無所複用，而燕昭寶之。。，。；？膺謂之曰：“孟子以爲‘人無是非之心，非人也’。。，。故聖人執權，遭時定制，步驟之差，各有雲設。。，。太尉楊賜、司徒陳耽，每當任命新的公卿，全府同僚們都要來致賀。。，。、

祖父瓊，初爲魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。。，。昔秦信趙高，以危其國；吳使刑人，身遘其禍。。，。；

私下害怕聖上精神厭倦，決斷不由自己，恩寵不忍割離，而同許多人一道共同擁有權力。。，。臣願陛下忍而絕之，思惟萬機，以答天望。。，。其並兼者則陵橫邦邑，桀健者則雄張闾裏。。，。又，左雄上回建議選中的孝廉先試用于公府，又複驗于端門，後來尚書張盛奏免此項。。，。鄙諺言“盜不過五女門”，以女貧家也。。，。永初元年，因謀立天子有功封爲安鄉侯，食邑一千二百戶，與太尉徐防、司空尹勤同曰一起受封。。，。、

南陽何颙名知人，見彧而異之，曰：“王佐才也。。，。其議曰：《尚書》稱“天秩有禮，五服五章哉。。，。遷河東太守，被一切诏書當舉孝廉。。，。

而海內未喻其狀所受不侔其功，臣誠惜之，乞重平議，增疇戶邑。。，。自明帝以後，到延平年間爲止，對宦官的任用逐漸擴大，而且宦官的人數逐漸增多，中常侍達到十名，小黃門有二十名。。，。各個都說官府沒有現成的財物，應該都讓百姓交納，笞擊掠奪，強行命令充實補足。。，。中常侍高梵從宮中單車出迎太子，當時太傅杜喬等猶豫不想服從，而又惶惑而不知所措。。，。

誰知他愚蠢輕薄，智識短淺，輕率推進，隨便撤退，結果死傷挫折，多次造成軍隊傷亡。。，。死了父母，要自盡其人子孝道，這是孝的終結。。，。