《靈台詩》：修建靈台，靈台已高；帝常登臨，吉兆孝征。。，。；既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。。，。後來袁術向陳求取糧食而被駱俊拒絕，袁術十分憤恨，派刺客騙殺駱俊及劉寵，陳于是由此破敗。。，。

璋因遣別駕從事張松詣操，而操不相接禮。。，。希望先生安心養神不多事，插上房門不聲張。。，。正要用馬嚼馬辔箭袋車轅來救助它們，哪裏顧得上q島和銮，清節奏呢？昔日高祖令蕭何作九章律，有誅三族之法令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，所以說具備五刑。。，。？、丞丞十二年，征召拜爲郎中，因痫去世。。，。曹節等人一直怨恨劉猛，要段頹用其他事情告發劉猛，結果劉猛被判去左校勞作以抵罪責。。，。

托言李燮又回京城去了，人們都很相信。。，。”冀然其言，明日重會公卿，冀意氣凶凶，而言辭激切。。，。苟爽、鄭玄、申屠蟠，三人都以儒生爲處士，朝廷屢次征召都推說有病而不到任。。，。、不如一起領兵向西，以攻打長安，爲董公報仇。。，。

是自曆高而不傾，任力危而不跌，興複洪祚，開建中興，光被八極，垂名無窮。。，。到窦太後去世，劉慶請求上冢致哀，皇帝同意了，诏命太官四時供給祭祀用具。。，。臣以爲夏陽侯瓖常存忠善之心，以前同臣談話，常有盡節之心，約束整治賓客，未曾犯法。。，。蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。夫明哲之君，網漏吞舟之魚，然後三光明于上，人物悅于下。。，。

壘甫嵩打敗黃巾後，威震天下，而朝政一天天混亂，天下空虛貧困。。，。他鼓勵人們從事某種産業，爲他們制訂法令，規定瓜果蔬菜的種植範圍、鹦和獵的飼養數目。。，。、

使君誅其無道，施其才用，威德既行，襁負而至矣。。，。譯文：董卓字仲穎，是隴西臨洮人。。，。

幸二八之遻虞兮，喜傅說之生殷；尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。。，。；建安元年，被袁譚進攻，從春到夏，作戰昀士兵所剩余的僅敷百人，流矢雨集，戈矛交並。。，。班彪既有高才又好闡述創作，于是便專心研究曆史典籍。。，。诏拜瓒降虜校尉，封都亭侯，複兼領屬國長史。。，。臣等既愚暗，而諸郎多文俗吏，鮮有雅才，每爲诏文，宣示內外，轉相求請，或以不能而專己自由，辭多鄙固。。，。如此而不以善止卻追求不已，那就恐怕如同教後羿射箭一般的愚蠢了。。，。

論曰：第五倫峭核爲方，非夫恺悌之士，省其奏議，惇惇歸諸寬厚，將懲苛切之敝使其然乎？昔人以弦韋爲佩，蓋猶此矣。。，。？既垂穎而顧本兮，爾要思乎故居。。，。

左牽牛而右織女，似雲漢之無崖，茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茝發色，晔晔猗猗，若摛錦布繡，燭耀乎其陂。。，。大將軍何進、大尉袁隗、司徒楊賜共上疏請之曰：“夫內視反聽，則忠臣谒誠；寬賢矜能，則義士厲節。。，。；、”荀谌又問：“世代普施恩惠，使天下各家得到好處，您比起袁紹來又怎麽樣？”韓馥回答：“我不如他。。，。？難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？謀不可得之事，日失忠信，變詐妄生矣。。，。