"惠凝具說過去之事，有比丘五人同閱。。，。上天如果沒有信號，就是憑著武力也不能得到。。，。唯獨他的一妾常讀法華經，水入到船中，妾頭戴經函，決心和它一起淹死。。，。及晚回，入寺聞鍾聲，惟恭已死。。，。

後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。而穎果常與不葉，及此因事陷（陷原作答。。，。同火卒曳出羊馬城外，置之水濠裏岸。。，。

楊安共要走，衆僧都來送他，這時忽然發現寺主左臂的袈裟上，有些血迹，楊安共就追問他，寺主說："都維那被殺那天晚上，我沒有穿袈裟，有他的鮮血，恐怕是諸位神佛和菩薩顯靈的結果。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。法端等開讀，唯見黃紙，了無文字。。，。"青建說："今天和菩薩諸天人同來。。。

每造其室，即見其人先逢吉而至，率以爲常矣。。，。早晨我拿著裙子把這件事情告訴了婆婆，婆婆正在責備謾罵我，這時我的丈夫正好從外面回來了。。，。因爲這件事，韓凝禮做官到了五品。。，。

"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！後晉軍出淮泗，隴北瓦城皆被侵逼，三方告急，人情危擾，虎乃瞋曰："吾之奉佛，而更致外寇，佛無神矣。。，。（出《本事詩》）　　唐代考工員外郎宋之問，因事屢次被貶，後來流放到江南，流放途中來到靈隱寺遊覽。。，。初意縣吏迎候，怪其不前，高下遠近不差，欲及縣郭方滅。。，。有頃去，信自送，見世光入一黑門，尋即出來，謂信曰："舅在此日見搒撻，楚痛難勝，省視還也，舅坐犯殺罪，故受此報。。，。"陳氏悲痛驚醒，點著火照著兒子睡過的地方，被水浸濕的地方好象人的形狀，于是全家號哭，就象發喪一樣。。，。

佛密讓他拿著小品經，齋戒時誦讀。。，。公子沈靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝的董雄，是河南人。。，。

　　陳潔　　僞蜀禦史陳潔，性慘毒，谳刑定獄，嘗以深刻爲務。。，。北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。