後來，就一直也沒找到張老在什麽地方。。，。梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。此術徑妙，蓋約于金液之華，又速于霜雪九轉之鋒。。，。忽雲："中使有如此心，不可留矣。。，。開其中，得素書《本際經》十，素長二丈許。。，。白蛇離去以後，經常有十幾條小蛇，有的如胳膊粗，有的如大腿那麽粗，從早到晚在床的左右，有的黑，有的白，有的吐氣，有的作聲，各自盤成一團，也不毒害人。。，。

子其勖哉！"青童君又曰："子不更聞上道內法（法字原阙。。。！敕令于草屋之所，立仆仆先生廟，今見在。。，。

到了邏谷口回頭一望，千山萬壑，看不到自己剛才走過的路。。，。帝問武帝時左右侍臣，有典書中郎冉登，見經及箱，流涕對曰："此孝武皇帝殡殓時物也，臣當時以著梓宮中，不知何緣得出？"宣帝大怆然驚愕，以經付孝武帝廟中。。，。？

將遣之日，姚誡之曰："每季一試汝之所能，學有不進，必槚楚及汝！汝其勉焉。。，。！會肅宗手劄至，虢王備車馬送至靈武。。，。尊師說："這兩個人雖然不應讓他們和我們一起吃，但是應該找些人間的食物給他們吃。。，。

有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰："子有清簡之名，已志金台，可以度世，上補仙宮，不宜自沈于名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。。，。；太帝命韓司少卿、東方君與紫府先生，統六年仙寮神王力士，以鎮于此，故謂神仙之府也。。，。、第二天他又來了，只有深水高峰，別的什麽都不見了。。，。

年少好遊逸，委官廢事，有司奏劾，以不親局察，降主事東嶽，退真王之編，司鬼神之師，五百年一代其職。。，。還有一個叫張合的人，他妻子已經五十歲了，服了崔仲卿的藥後，竟變成了二十多歲的人，八十六歲上又生了個兒子。。，。這個女孩也不是我的孩子，所以她早早就死了。。，。

李公幼聰悟，意其異人，乃攝衣起謝。。，。文嘗采木實竹葉，以貨鹽米，置于筐中，虎負而隨之。。，。紫茭席類似茭葉，光滑柔軟，舒適清潔，夏天涼爽，冬天溫暖。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。

後來因爲必須繼承宗嗣，勉強娶了程家的女兒，很不稱心，又因爲沒有兒子，就反目爲仇。。，。前所見僧打腰上，欲女吐瀉藏中穢惡俗氣，然後得升天。。，。就走了進去，又走了十裏，走出一個洞門，望見草、樹、岩石和溝壑，全不是人間所有的。。，。、客人更加害怕，趕快跑去向觀主道歉，哀求饒他活命，哀求了很久才緩解。。，。能和我同去一次問候拜見嗎？王公的意思又持懷疑說："仙公叫什麽名？"王煉師說："師不敢說名字。。。？"宣父乃命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟、大義悉通，鹹若素習。。，。、

或不識慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。。，。"漢武帝給王母娘娘敬酒說："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。貞元三年三月，到開元觀拜訪絕粒道士程太虛，接受了長達五千字的《紫靈寶箓》。。，。

"曹操爲左慈設酒宴餞行，左慈說："我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。。，。田産歸了官，身體有病不能自己救助，多虧您可憐我收留我。。，。後數年，張建封鎮徐州，奏李爲巡官校書郎。。，。

只要有人給他錢，他就用長繩穿起來，拖在地上走路，有時拖丟了，他也不回頭看；有的時候看到窮人，他就把錢送給人家，以及送給酒家。。，。；第二天，韋丹本來沒病卻忽然死了，人們都說黑老接韋丹上天做神仙去了。。，。可惜世俗膚淺僞詐，人們趨奔奢侈和虛僞，帝王不能安心治國，就會萬緒交馳；道化不能順利施行，就會百家紛爭。。，。；不多時到了對岸，葉法善看著擺船人說："你可以多找一些同伴來，沿江十裏之間，也許是長有水草的小島上，有大魚在那裏邊，你可以拿回去。。，。仙姝遂索追狀曰："不能于此人無情。。。