皇帝感歎說：“這是忠厚的人說的話。。。永初元年，邊界外的僬僥種夷陸類等三千多人以整個部族歸順，獻來象牙、水牛、封牛。。，。、承尤笃學，未嘗視家事，講授常數百人。。，。八月戊申，客星在東井、弧星西南。。，。、或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。

陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。上簿太後尊號曰高皇後，當配地，郊高廟。。，。從前湖陸令張叠、蕭縣令驷賢、徐州刺史劉福等人，罪惡已經昭彰，全都被判處死刑，但豺狼般的官吏到現在並未絕止的原因，難道不是未將原先舉薦他們的人加以治罪嗎？過去齊威王建立霸業，殺了五位奸臣，同時殺了舉薦他們的人，藉以止息怨言。。，。？、順帝永建六年，于窴王放前遣侍子詣阙貢獻。。，。建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。從羌人反叛以後十多年間，戰爭連續不斷，軍隊疲憊不堪，沒有短暫的休息時間。。，。

或西北，或東北，或四面行，皆小民流移之征。。，。建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。。，。、十三年，安息王滿屈複獻師子及條支大鳥，時謂之安息雀。。，。求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。然後再除去質地纖細衣服，穿黑黃色衣服，戴常冠。。，。

三皇邁化，協神醇樸，謂五星如連珠，日月若合璧。。，。及奂遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步赍麥酒，于道側設壇以待之。。，。丞初元年十月戊子日初一，日食，當時太陽運行至尾宿十度處。。，。苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；到了末世，聖人不能處于天子之位，賢者隱伏起來，所以天子衰微孱弱，諸侯脅迫天子。。，。

鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。。，。堪行類于澤，故京師號曰“二”。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。使北軍中候朱寵將五營士屯孟津，诏魏郡、趙國、常山、中山繕作塢候六百一十六所。。，。、尚書令忠上奏：“諸從《太初》者，皆無他效驗，徒以世宗攘夷廓境，享國久長爲辭。。，。

相府先後十次召用他，公交車三次征召他，又推舉他爲賢良方正、博士、有道，他都聲稱有病不去就任。。，。、當時莊稼歉收，百姓饑餓，太守尹興派陸續在城邑中的傳舍分給百姓稀飯。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。在這以前，天下的有學之士大多攜帶書籍，逃往山林水澤處隱居。。，。冬天，廣漢邊關外的參狼種羌有二幹四百人又前來歸附朝廷。。，。

另外鄧皇後出身低賤，反複無常，只因容貌美麗，被立焉皇後，其後終于因從事巫術犯法被廢去皇後，憂郁而死。。，。改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。若信爲天地四方所宗，是至大也。。，。高句骊設置的官職，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、

丞選擇通曉禁忌者擔任，負責處理不法之事。。，。鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。貴人身處尊高的地位在臣面前，臣心懷恐懼接待他們。。，。時，三輔多士，扶風曹衆伯師亦有才學，著诔、書、論四篇。。，。、

韓皓又被朝廷召回，張掖太守馬續接任校尉。。，。”劉向認焉：山的南面象征君主，河的南面象征百姓，意味天子不施德政，百姓流離失所。。，。朝廷召成公浮回京師，將他免去官職，讓他回鄉。。，。

又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。”二十多天以後，廣柔縣內的蠻夷反叛，殺害官吏，郡守調守兵庫的部隊去攻打蠻夷。。，。

是以君子之于事也，無適無莫，必考之以義焉。。，。安帝永初元年，頻攻圍都護任尚、段禧等，朝廷以其險遠，難相應赴，诏罷都護。。，。、鄧鹭曾經設酒宴請李充，滿堂都是賓客，酒喝得正興，鄧罵跪著說：“有幸憑借後妃，當上大將軍，將軍府剛剛設置，想用天下奇異傑出的人，用以匡正不到之處，希望各位廣泛尋求這樣的人才。。，。