道重于行爲圓滿，德貴在永無懈怠，如能做到事業操守無虧于廣道無損于德，雖死猶存。。，。王公大臣與士庶百姓都不認識這些東西。。。他便招呼他和他說話，那官員又周濟給他一些糧食，這樣他才回到了京城。。，。

劉璠將死時對監刑官說："你替我告訴我的兒子，多准備些紙筆放到我的棺木裏，我一定要告他。。，。李以其妖誕械之，而市井中又有一休複。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝河陽城南的百姓王氏莊。。。

"兩個強盜互相看了看，就不再隱瞞了。。，。　　童安玗　　唐大中末，信州貴溪縣乳口鎮有童安玗者，鄉裏富人也。。，。　　惠照　　唐元和中，武陵郡開元寺有僧惠照，貌衰體羸。。，。

明年春，鈞節制上黨雜報到，于是鎮兵部將，排隊于州前通衢，率其屬入衙，展君臣之禮。。，。等到永嘉之亂時，有個巫人看見宣王哭著說："我們國家滅亡，正是由于曹爽、夏侯玄兩個人，是他們訴冤得到申張的緣故。。，。、在安帝義熙十三年的時候，法義在嵩山的廟裏的一個石壇下面，果然找到了璧玉三十二枚。。，。並詢問了他家裏人後，就向當地官府告發這件事，並寫了呈狀告到皇帝那裏。。，。蜀平之後，無何，與陝府節度使康延孝等作叛。。，。

"房琬馬上命人迎接金師，自己又親自去。。，。我已上訴，事獲申雪，卻後數日，令君知之。。，。其青衣，不臧之人也，寺主亦素怨之，因衆僧堂食未散，召青衣對衆。。，。孔甯子當時是黃門侍郎，因患痢疾朵在家裏，他派人請杯渡治病，杯渡念完咒語後說："很難治愈。。，。'查春申君是東周列國時代的人，可見隸書非秦國吞並六國之後才出現的。。，。彥通先知之，遂投城下，賊拔刀以逐之。。，。

他問驿吏道："你們給我准備了什麽吃的？"回答說："准備了一只羊，很肥嫩。。，。？戎師讓人從興元弄來了二棵種到了亭台中間。。。便遵從菩薩的告誡住到了禅定寺。。。子融臨到被殺的時候百般訴冤，還是沒有理會。。，。到了這一天吃完飯，對佛禮拜贊唱，又和家人辭別，沐浴更衣，象睡覺一樣地死了。。，。

然而不能死在你的家裏，也不死在你的府衙裏；還不死在寺院佛堂中，不死在親友的家裏。。，。；　　賀悅　　唐武德中，隰州大甯人賀悅，爲鄰人牛犯其稼，乃以繩勒牛舌斷。。，。

且佛有三身，法報二身，則非凡見，並化登地以上。。，。等離開以後，那女子的母親問她，女子回答說："我前生曾經是個販賣羊的。。，。

及覺，母問有夢否，對曰："適夢入河飲水，飽足而歸。。，。虎常問澄："佛法不殺，朕爲天下之主，非刑殺無以肅清海內，既違戒殺生，雖複事佛，誰獲福耶？"澄曰："帝王事佛，當在體恭心順，顯揚三寶。。，。？

當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。有婢金荊，昌沐，令理發，柳氏截其雙指。。，。與門生作食次，竈裏得一龜，長尺許，在灰中，了不以燔炙爲弊，劉爲設齋會，放之于婁湖，劉俄遷秣陵令。。，。"貴人曰："但付我，不使走逸也。。，。今觀叟則惘然無知，豈某之藝未至，而叟天降之災乎？"然某聞府帥博學多能，蓋異人也。。，。？度統精甲五萬會之，受律鼓行而進，直造蔡州城下，才兩月。。，。

　　陳休複　　唐李當鎮興元，褒城縣處士陳休複號陳七子，狎于博徒，行止非常。。，。等到宋把事情都上奏于府君後，就挖地到廁所，不見那裏的屍體。。，。胡僧說："爲什麽不用冷米湯灌注傷處，這樣照做之後才會知道它效果如神。。，。小子，你想出家嗎？"禅師說："這正是我的心願。。，。？