第二年正月，劉尚追到不韋縣，殺了棟蠶首領，殺死夷人七幹多，獲得五千七百人，馬三千匹，牛羊三萬多頭，各夷人部族全部被平定。。，。那裏的習俗淫蕩，都喜歡潔淨，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。。，。地生白草，有毒，國人煎以爲藥，傅箭镞，所中即死。。，。明年春，邪龍縣昆明夷鹵承等應募，率種人與諸郡兵擊類牢于博南，大破斬之。。，。推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。）十四城，戶五萬八千四百三十四，口二十六萬五千四百六十四。。，。

漢室中興以來，谶緯類圖書流傳民間，．其中《考靈曜》、《命曆序》兩部緯書中都載有曆元有甲寅年的曆法。。，。、邛都夷的酋豪首領很放縱，很難控制駕馭他們。。，。憲谏曰：“天下初定，車駕未可以動。。，。假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。〖襄垣〗〖壺關〗有黎亭，故黎國。。，。嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷{任女}，十月，産子男十人。。，。

中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。。，。、由于夏季四月陽氣在上，陰氣在下，所以在此時祭祀可以端正尊卑關系。。，。世祖中興，務從節約，並官省職，費減億計，所以補複殘缺，及身未改，而四海從風，中國安樂者也。。，。所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、再遷，建武七年，代張堪爲光祿勳。。，。

在裔的東北有蓓都國，榨都國的東北有冉胧國，他們有的在一個地方定居，有的隨牲畜遷徙。。，。尚書郎南陽張溫感到奇異，派人間老翁：“別人都來看，惟獨您老耕種不停，爲什麽？”老翁笑笑，沒有回答。。，。？古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。六年，單于與中郎將臧曼由雁門出關攻打鮮卑的檀石槐，結果大敗而歸。。，。

期喪起耳有收，素帻亦如之，禮輕重有制，變除從漸，文也。。，。在婚嫁方面他們先搶來女子同居，有時互役使。。，。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。臧宮攻破涪城，殺死公孫述的弟弟大司空公孫恢。。，。

天子下诏征求賢良方正和敢于直言的人，有特別的品行而能夠消除災異的人，要公卿、郡守各推薦一名。。，。、十月癸末日，有流星大如桃子，起白天津，向西行六丈多遠消失。。，。又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上面懸挂鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。四年秋七月乙醜日，漁陽郡城門樓天火成災。。，。

時，李固時策，以爲“陰類專恣，將有分離之象，所以附郊城者，是上帝示象以誡陛下也。。，。戴封的父母以爲他將要回來，就預先替他娶了妻。。，。不是某個等級的人不許使用那個等級的服飾，用來表明依禮而行。。，。

他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、告縣人曰：“昔文翁在蜀，道著巴漢；庚桑瑣隸，風移碨磥。。，。；