後來他改變操行，留意儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。。，。今以一臣之言，劃戾舊章，便利未明，衆心不厭。。，。恐怕衆大臣過分奢侈，迷亂僭越典章規定，由下逼上，因此招致壞的征兆。。，。在世時他沒有廷爭抗辯的忠直，去世後他卻有誹謗攻擊的言論。。，。收起往常的安閑歡樂啊，卷起過度縱放的遠遊之心。。，。待到清河王劉蒜事發，梁冀示意有關人員彈劾杜喬及李固跟劉鲔等裏外串通，奏請逮捕審理他們的罪行。。，。

由、秉實知舊議，而欲背棄先恩。。，。、延熹六年，去世，時年六十四歲。。，。宛有富賈張汎者，桓帝美人之外親，善巧雕镂玩好之物，頗以賂遺中官，以此並得顯位，恃其伎巧，用勢縱橫。。，。班超得知二虜已經出發，便秘密召集各部率領兵馬，雞叫時趕赴莎車營地，胡非常驚恐胡亂奔逃，被迫殺了五千多人，獲得了許多胡的馬匹牲畜財物。。，。

哪能不小心謹慎呢？要是道德跟自己的宮職俸祿不相稱，就好像挖取城牆的基礎來增加它的高度。。，。？然而他很好地敘述事理，有辯才而不浮華，質樸而不粗俗，修飾與質樸相稱，具有良史才能。。，。

友人虞偉高有父仇未報，而笃病將終，颙往候之，偉高泣而訴。。，。夏，進軍擊當煎種于湟中，颎兵敗，被圍三日，用隱士樊志張策，潛師夜出，鳴鼓還戰，大破之，首虜數千人。。，。苟能運智詐者，則得之焉；苟能得之者，人不以爲罪焉。。，。；”于是拒不同意，耿寶憤恨而去。。，。

老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。布與轸不相能，軍中自驚恐，士卒散亂。。，。從前秦朝政治繁瑣苛刻，百姓像土崩那樣離心離德，陳勝振臂一呼，天下之人群起呼應，而那些阿谀之臣，仍說天下乎安。。，。雖然重又控制了西域，但也沒能出兵屯駐。。，。給帷帳床褥，太官朝夕進食，五日一歸府。。，。到窦氏失敗，韓棱負責審查此案，他細察黨羽，好幾個月不休息。。，。

老天爺不給我機會，還有什麽說的呢！可立一塊圓石在我墓前，寫上‘漢有逸人，姓趟名嘉。。，。！召會北軍五校士數千人屯都亭下，令軍士曰：“黃門常待反，盡力者封侯重賞。。，。

本來就將利用天生的資質，誦詠上哲的高訓；贊頌太平的清風，施行天下的至高順理。。，。；對曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐之色。。，。小人競進，掌國家大權，飛揚跋扈，烏鈔求飽，吞肌及骨，噬食無厭。。，。

常隱處竄身，慕老聃清靜，杜絕人事，巷生荊棘，十有余歲。。，。武謀求消滅宦官，劉瑜也與他有相同志向。。，。初平二年，冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹與山東諸將商議，因爲皇帝幼小，受董卓逼迫，遠隔關山，不知是否還活著，認爲劉虞是漢宗室又是忠厚長者，想立他爲君主。。，。、”及至開始解除黨禁，大將軍何進、司徒袁隗派專人敦促陳塞，准備特奏讓他越級入仕。。，。、

水衡虞人，重整山林湖澤，按類別區分，軍隊也各就各位。。，。後因師喪而棄官歸家，朝廷五府都招聘他，他一概拒絕。。，。

每次輪到休假，蔡倫總是關起門來不和賓客往來，冒著風吹日曬在田野勞作。。，。拜王甫爲黃門令，持節至北寺獄，收尹勳、山冰。。，。、玺帝初期，劉矩接替周景擔任太尉。。，。