譯文：《王制》說：“東方稱爲夷。。。本初元年，梁太後下诏書說：“自大將軍以下到六百石官員，都讓兒子到學校學習，每年經常在舉行鄉射禮的月份讓他們宴飨聚會，以此作爲常例。。，。朝廷道德暢達，他們就馴服；時世衰微，他們就背離。。，。；文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。

言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。大鴻胪左鹹舉玄詣公車對策，複拜議郎，遷中散大夫。。，。時有女子從康買藥，康守價不移。。，。諸王、王者後二公、孔子後褒成君，皆助祭位事也。。，。、丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。五年，聶尚被征還免職，居延都尉貫友接任校尉。。，。

他垂著淚說：“主人和夫人，李善在此。。，。四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。”武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。。，。肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。

大白天有一團雲霧像一座崩塌的山，墜落在王莽的軍隊上方，這是軍士都討厭的征兆，叫做營頭之星。。，。三月，上東上泰山，乃上石立之泰山顛。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；

有占辭說：“文昌星主上將和貴相。。。宣帝時代，正好呼韓邪前來投降，所以邊境的百姓得到安甯，內外成爲一家，百姓得以休養生息六十多年0到王莽篡位，改變匈奴的稱號，無休止地消耗騷擾他們，單于這纔背叛。。，。

靈帝時，複分蜀郡北部爲汶山郡雲。。，。衆鳥之性，見非常班駁，好聚觀之，至于小爵希見枭者，虣見猶聚。。，。安度焉宮，歸期焉商；屈齊爲征。。，。；夏天他們就裸體，用一尺布遮住前後。。，。

丞初二年秋天，遼東的鮮卑人包圍了無慮縣，州郡聯合兵力堅守並轉移人口、牲畜、糧食、財物，鮮卑人什麽也役得到。。，。、及太後攝政，爲大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，鹹得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。。，。

這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！”帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。。，。如果派兵急馳攻打，必然有人響應。。，。當時風狂雷鳴，屋外有聲音呼喚公沙穆，先後三次，公沙穆役開口，隔了一會兒，喊聲從窗外進入屋中，聲音特別怪，公沙穆誦讀經書，泰然自若，最終也沒什麽其它妖異。。，。工匠多的郡縣設置工官，掌管工匠稅收制造器物。。，。後乃就樓上候長房曰：“我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子甯能相隨乎？樓下有少酒，與卿與別。。，。？

建武初，爲博士，稍遷，十一年，爲大鴻胪。。，。及倫作司徒，令班固爲文薦夷吾曰：臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用臯陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業，允協大中。。，。；、皇帝將這件事交給有關官吏，崔胭到官吏那裏接受審訊。。，。三年，锺羌良封等人又進犯隴西、漢陽，诏書拜授前任校尉馬賢爲谒者，安撫羌人各部族。。，。、許多愛好道術的人從速處趕來，跟劉根學道。。，。

辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。順帝永和元年，武陵太守上書，以蠻夷率服，可比漢人，增其租賦。。，。漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、