就用他騎的驢換了那只龜，得到它以後馬上就放到水裏去了。。，。　　周靖帝　　周靖帝大象元年夏，荥陽汴水北，有龍鬥。。，。罰谪者，不堪苦痛，（《辨正記》八注"不堪苦痛"下有"歸家索代家爲解谪皆在此城中"十三字。。，。（出《原化記》）　　唐朝天寶年間，有個姓崔的清河人，家住在荥陽，老母盧氏，經營買賣，家中很富有。。，。曾因鄉人有病，前去探望，看見他寫金剛經。。，。既坐，稱言："四海習鑿齒，"安曰："彌天釋道安。。，。

他的兒子叫邦的在這以前不在家，回來以後也了解了這些情況，但他懼怕鄰居的勢力，又貪圖他的錢財，而沒有說什麽。。，。在州，忽于堂階下見一人臂，如新斷來，血流瀝瀝。。，。"乃謂諸判官曰："仆之妻侄屈突仲任造罪無數，今召入對事。。，。嚴冬登樓，寒風浸入皮肉，露出手來拿椎，掌中破裂，不認爲是苦。。，。明日制使至，搜捕嚴公之船，無迹乃已。。，。人有求買之不得者，病必死，或急趁無疾人授與之者，其人旬日後必染沈痛也。。，。

過了很長時間又說："我知道你冤屈，然而我畢竟殺了你，這也是我的罪過。。，。至五年，悅臥疾，見琬爲厲，遂死。。，。象這樣一個多月，一天早晨，他的死去的母親和姐姐都來看他，惟思非常驚訝，走上前去迎候，有一小鬼，手裏拿著紅色的旗子在前面，從西面台階升起，樹起了紅色的旗子。。，。（出《報應記》）　　唐朝何澋，武後天授初年任懷州武德縣令。。，。唐元和七年，其所居宅有大毒蛇，其家見者皆驚怖。。，。"等到侯景死後幾天，衆人將許多鹽放在他的肚子裏，把屍體送到建康市內，百姓爭著割肉片作湯吃，把他的屍體全吃光了。。，。

（出《報應記》）　　宋衎，是江淮人，中明經舉人。。，。去後竹林左右猶有香氣，家人亦並聞余香焉。。，。萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。年紀雖然衰老了，但更加努力精心讀經書。。，。遽命駕往宣平坊訪王生，則竟不複見矣。。，。寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。

太始五年七月十三日半夜，忽然心痛而死，心上稍溫，身體能屈能伸，屍體放了十天突然喘氣聲象雷鳴一樣從咽喉中發出。。，。道士謂質曰："前者勿令食羊肉，至九月得制诰，何不相取信，今否矣，莫更有災否，曰，有厄。。，。（出《國史纂異》）　　洛陽有個畫工叫解奉先，他給嗣江姓王的家裏畫壁像，沒等畫完就逃走了。。，。就想在山岩石室的前面，建造供僧人住的木制佛堂與供俗衆工匠用的木制食堂。。，。

衆僧深感憐惜，一起向金剛仙行禮，請求放了那只龍的兒子，金剛仙沒有辦法，只好把它放了。。，。如護一子，所有供養，燒香而已，所可祭祀，餅果之屬。。，。段成式的舊家人永安開始時並不相信。。。

意在窮治，乃付並州城局參軍崔法瑗，與中書舍人蔡晖，共拷其獄。。，。黃氏子悔過作禮，衆人皆歎奇異。。，。诏未至，而薊門兵夜伐飛狐，钲鼓震地，飛狐人洶然不自安，謂甯勉曰："薊兵豪健不可敵，今且至矣，其勢甚急，願空其邑以遁去。。，。伷先因而致門下食客，常數千人。。，。

　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。"這句話是有所指的，而呂纂始終不明白。。，。那個使者又跟著到了，並且說："餓了，還未吃東西，還要點錢做路費。。，。村中有寺，經過人或以錢上佛，弟屢竊取。。，。開元初年，徒弟三人，將要到黃河以北去，有個船夫要載運王乙等，不很講錢的多少，說："正是你們自己要去，所以不計較價錢。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝開元第三年，有一只熊白天進入廣府城裏，從都督府門前經過。。，。正要處罰守庫人，忽然發現在房梁上的字條，敬德一看，原來是打鐵時寫的字條。。，。第二天早上，又誠懇地挽留他們，還要准備飯。。，。爲了超度母親，他刺出鮮血寫了金剛般若經兩。。，。小＿說＿天堂　　寶志　史溥　耿詢　尉遲敬德　魏征　婁師德　王顯　張寶藏　授判冥人官王無礙　宇文融　路潛　甘子布　李迥秀　狄仁傑　崔元綜　蘇味道　盧崇道劉仁軌　任之選　　寶志　　梁簡文之生，志公謂武帝："此子與冤家同年生。。，。"法和乃還州，垩其城門，著粗白布衫布袴，邪中，大繩束腰，坐葦席，終日乃脫之。。，。

僧會欲使道振江左，興立圖寺，乃杖錫東遊。。，。有鄭相如者，年五十余，自隴右來應明經，以從子谒虔。。，。可惜觀察他的面相，有反叛的征兆。。，。　　車母　　車母者，遭宋廬陵王青泥之難，爲虜所得。。，。到了徐州地界，那奴婢與別人打架，被打得頭破血流。。，。

後來法蘭僧人來到洛陽，人們都追問他，法蘭說："在世界的盡頭，被劫火燒穿了，這黑灰就是被燒穿處的灰燼。。，。齊丘因衙退，于小廣閑行，忽有兵數十，露刃走入。。，。在屋南面曬衣服，解開藁來曬，在藁中得到一個竹筒，打開，卻是金剛經。。，。