三年春正月甲子，以偏將軍馮異爲征西大將軍，杜茂爲骠騎大將軍。。，。門下由是益盛，遠方至者數千人。。，。庚子，幸未央宮，會三輔郡守、都尉及官屬，勞賜作樂。。，。、我私下見到皇上您憎惡過去上威不立，下擅其權，大權旁落，于是即位以來，便不用舊典，偏信州郡刺舉揭發之官，廢除三公輔政之任，以至于只要有人彈劾，便立刻斥退被劾之人，複查核實與審理竟跟三府無關，罪責也不蒙澄清。。，。

因此通達之士，對于生命的態度是，把存亡當作明暗變化、把死生當作朝夕，因此他們也不爲生存高興，也不爲死亡悲傷。。，。、逭時李轶兄弟專政，獨掌一方大權，賓客說客很多。。，。

只有耿國說：“我以爲應當按孝宣時的舊例答應他們，讓他們在東方抵禦鮮卑，在北方抵禦匈奴，帶領四夷，保衛邊郡，使邊區沒有晚上開城門的緊急情況，這是使萬世安甯的計謀。。，。明年夏，大旱，言事者以爲不封外戚之故，有司因此上奏，宜依舊典。。，。及大司徒鄧禹西征，定河東，定詣禹自歸。。，。

所以導致天下升平，稱爲漢代的中興。。，。及漢兵起，更始立，豪傑多薦舉禹，禹不肯從。。，。秋，護羌校尉侯霸、騎都尉馬賢破先零羌。。，。、昔文王葬枯骨，公劉敦行葦，世稱其仁。。，。現在你的天下有幾裏，城池有幾座，憑什麽要用區區漁陽一隅之地和天子結怨呢？這就像那黃河邊上的人，想捧一把黃土培住孟津滔滔巨浪，只是讓人們看到他的不自量力而已！如今天下剛剛平定，海內人人期待太平，士人不論有才無才，都樂于立名于世。。，。？！

丙子日，诏書說：“我巡視射獵到岱宗，燒柴望祭山川，告祭明堂，爲了表彰先帝勳業。。，。慰勞賞賜常山、趙國的吏人，免除元氏租賦三年。。，。、夫余王派遣兒子到朝廷貢獻物品。。。

來棱早死，來裹去世後，讓來棱的兒子來曆繼承爵位。。，。何意東海衛子、濟南徐生複能傳之，是道竟不墜于地也。。，。、建武之世，侯者百余，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其余並優以寬科，完其封祿，莫不終以功名延慶于後。。，。斯蓋所謂‘家貧親老，不擇官而仕’者也。。，。

國家大計，萬人性命，都在這一行動上。。，。庚午，張讓、段珪等劫少帝及陳留王幸北宮德陽殿。。，。、

鲔在城上，彭在城下，相勞苦歡語如平生。。，。王莽居攝，誅不附己者，宏與何武、鮑宣並遇害。。，。、

南郡人秦豐據黎丘，自稱楚黎王，略十有二縣；董讠斤起堵鄉；許邯起杏；又，更始諸將各擁兵據南陽諸城。。，。；八月，護羌校尉馬賢討伐燒當羌于金城，沒有勝利。。，。鄧禹常住在劉秀住處，一起商定計策。。，。桓榮之累世見宗，豈其爲己乎！丁鴻字孝公，颍川定陵人也。。，。！

論曰：昔日趙佗在番禺自立爲西越王，現在公孫述也在蜀漢之地自立焉皇帝，分析他並沒有特殊的能力，但卻能最後滅亡的原因，大概是因爲地處邊遠，不是帝王的教化所能最先到達的地方吧？公孫述雖然做遇漢朝的官吏，但是他沒有什麽仰仗和資助，只能以拘守禮法、安于習俗而自我欣賞，就能實現他的計劃。。，。？、高祖父安世，宣帝時爲大司馬衛將軍，封富平侯。。，。丁未，诏曰：“去年秋麥入少，恐民食不足。。，。

鄧禹便將諸將的名字寫在竹簡上，安排好哪個是前軍，哪個是殿後，然後亂放在竹器中，命每個人去抽取。。，。二十七年夏四月戊午，大司徒玉況薨。。，。到王莽篡位，派使者送給他黑色和白色布帛，請他擔任國師，他就吐血推稱有病，閉門謝客。。，。