譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。二百石黃绶以下至于處士，皆以簟席爲牆蓋。。，。

推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、起初，他被封爲平望侯，永元年間，因犯事情被罷免爵位。。，。大將軍霍光聞之，因遣度遼將軍範明友將二萬騎出遼東邀匈奴，而虜已引去。。，。諸國邑各以一人主祭天神，號爲“天君”。。，。大軍出關東，隨軍帶了大群的象、虎、狼等猛獸，沿途放在路上，以顯示威武強大，震懾柬面光武帝的軍隊。。，。、〖朱虛〗侯國，故屬琅邪，永初元年屬。。，。

秦並六國，其淮、泗夷皆散爲民戶。。，。、起初，平帝時王莽執掌朝政，于是封孔子的後代孔均爲褒成侯，給孔子追加谧號爲褒成宣尼。。，。延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奂討之，皆出塞去。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、數爲邊寇，郡縣討之，則依固自守。。，。中呂爲宮，去滅爲商，執始爲征。。，。

”李充于是爲鄧鹭列舉天下隱居而又身懷道衍的人，其中不少人不投合鄧鹭的口味。。，。他們的母親後來回來了，將情況告知天子，于是天子派使者將孩子們都接來。。，。”于是要善歌舞的藝人學習，這就是《巴渝舞》。。，。陳龜又想將單于的近親遷到內地郡縣，因而投降的人就更加起疑。。，。他們雖然依附朝廷，但遲疑觀望，他們跟隨漢軍打仗，作戰的賣力程度也隨著漢軍形勢的強弱而變化。。，。

靈帝建甯二年，江夏蠻叛，州郡討平之。。，。自這以後，天子的道德逐步衰減，邪惡之人把持朝政，隱逸之士剛正不阿，羞與公卿宰相爲伍，發展到激昂憤慨而不顧一切，不少人的行爲失去了中庸之道。。，。群臣百官退下，然後依禮穿喪服入宮。。，。又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。”長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十余年矣。。，。初封平望侯，永元中，坐事奪爵。。，。

”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。”在此之前，靈帝立何氏爲皇後，皇後每逢齋戒，准備拜祭祖廟，就會發生變異使她無法拜祭。。，。

天子下诏書要太常、大鴻胪與各國的侍子在廣陽城門外面聚會送行，舉行宴會賞賜，演出歌舞，和角抵百戲。。，。、自建武以來，其犯法者，常從燒當種起。。，。蘭華爲何這麽晚纔繁榮，凜冽的寒霜又摧毀它的枝葉。。，。元和變曆，以應《保乾圖》‘三百歲鬥曆改憲’之文。。，。靈帝诏發南匈奴兵，配幽州牧劉虞討之。。，。

巧士冠，前高七寸，要後相通，直豎。。，。長貴聞之，疑尚既定南邊，威法必行，己不得自放縱，即聚兵起營台，招呼諸君長，多釀毒酒，欲先以勞軍，因襲擊尚。。，。夫日月之術，日循黃道，月從九道。。，。譯文：《尚書》說：“根據成績公開選用人才，要依照功勞賞賜車馬服飾。。，。准，七尺三寸一萬七幹八百四十一。。，。不滿寸的余數以十相乘，所得爲分，又不滿分的余數再以十相乘，所得爲小分。。，。

又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。。，。其使不肯易，遵迫奪之，賢由是始恨。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；由對曰：“此占郡內當有小兵，然不爲害。。，。冬至陽氣應，則樂均清，景長極，黃鍾通，土炭輕而衡仰。。，。

賊人一向聽說彭修的恩德信義，立刻殺死了用箭射中彭修的人，其它人全都投降散去。。，。冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂爲不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學不爲人，仕不擇官，凶吉由己，而由蔔乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。。，。？

太初元年，歲在丁醜，上極其元，當在庚戌，而曰丙子，言百四十四歲超一辰，凡九百九十三超，歲有空行八十二周有奇，乃得丙子。。，。前任車騎將軍馮锟南征武陵，雖然接受了丹陽的精銳部隊，也靠了板循獲得成功。。，。充至，遂發湟中羌胡出塞擊迷唐，而羌迎敗充兵，殺數百人。。，。