木星、火星、金星彙合于虛宿預示有喪事。。。、各郡監督屬縣，設五部督郵，下設曹掾一名。。，。

璇玑等測天儀器不完善，天象的准確與否也無從考驗。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。建武十三年省真定國，以其縣屬。。，。

”當時鄧太後代理朝政孰掌權力，直至建光年間，太後去世，安帝纔得以控制朝政，當時小人得志，西羌擾亂中原，連續十余年不止。。，。牟長從擔任博士開始和在河內，來聽他講學的學生經常達一千多人，登記在冊的先後有一萬人。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。到骠騎將軍霍去病打敗匈奴，收取西河地區，開辟湟中，月氏于是前來歸降，與漢人混雜居住。。，。

到秦始皇時，秦國一心吞並六國，忙著對付諸侯，軍隊沒有西征，所以羌人能夠繁衍生息。。，。所以求度數，確定日月星辰的位置，各代各有不同的算法。。，。桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。

其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰于阙下。。，。公卿以下官員的子弟共三百人，都戴素色憤和委貌冠，穿素色下裳。。，。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。。，。

從立春到立夏，直到立秋終了，州郡封國都普降及時雨。。，。宦者誅後，尚書選兼職吏一人奉引雲。。，。等到兄弟們各自娶了妻，婦人們就想分家，而且多次出現爭執的言論。。，。

封者，謂封土爲壇，柴祭告天，代興成功也。。，。贊曰：衆安後載，政洽區分；侯罷守列，民無常君。。，。；

他們又多次入侵抄掠邊疆郡縣，放火燒毀城邑，被他們殺害擄去的人非常多，河西一帶城門白天緊閉。。，。奂後爲考城令，境接外黃，屢遣書請冉，冉不至。。，。君子見危授命，何乃誘以高位重餌哉？”融見業辭志不屈，複曰：“宜呼室家計之。。，。？四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。

初，熹平末，黃龍見谯，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。。，。？二刻時，侍中、尚書、禦史、谒者都排到階前。。，。、參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征贲，相望于岩中矣。。，。側聞仁者愍其區區，冀承清誨，以釋遙悚。。，。孟轲有句話說：“祇有華夏改變夷人，沒聽說華夏被夷人改變。。，。