陳潔　　僞蜀禦史陳潔，性慘毒，谳刑定獄，嘗以深刻爲務。。，。但你曾毀謗佛法，暫且讓你活著受罪。。，。秀遠不知不覺地回到原地時，光也都滅了。。，。延和中火發，萬室皆盡，唯一家居中，火獨不及。。，。還不到一百天，他又得了惡病，開始生瘡，是從腰帶那個地方生的。。，。並且發熱疼痛不能忍受，人們都怕看他，最後受盡痛苦而死了。。，。

等由四川回駕時，才明白了三個字的微妙的意思。。，。他就說："朱秣陵在這裏，我的婦人還能不死？"正在這時房屋忽然無故崩塌，虞獻以及男仆女婢十多個人同時喪命。。，。？假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？

"君胄大驚道："你們剛才從我的耳朵裏出來。。。洪昉剛回到寺院時，從毛孔裏面能看到的所有物件，原來弟子端來飯菜讓他吃，吃完之後，毛孔都關閉了，跟原先一樣。。，。後六年，以調授太原楊曲縣主簿，秩滿至京師。。，。刑清則不夭其命，役簡則無勞其力。。，。從此並州人准備爲他築起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。。，。裴延齡說："相公奏報了什麽稱心滿意的事情，這麽滿臉喜色？"趙憬沒有回答他，延齡生氣地嘟嘟哝哝走了，說："看這個老兵的事情能不能辦成！"要奏明皇上的事情說完之後，延齡便問趙憬剛才談論請示什麽事情了。。，。？！

不一會，呂護發覺囚犯逃走，大隊人馬去追，四處收捕，燒草毀林，沒有搜查不到的地方，唯獨窦傅所隱藏的一畝左右的地方，始終沒有人到，才能脫險而回。。，。世上流傳的諺語說："如果棗子塞進鼻孔，那麽種子就要懸挂在樓閣上推遲耕種。。，。"思元走到院內，只見院內的地面全在清清的池水上面，院內的樓閣房舍全是金銀珍珠瑪瑙等七寶鑲嵌而成，殿堂裏面有個僧人，穿的是金羅袈裟，坐在寶床上。。，。"賢明便香湯自浴，齋戒出東齋。。，。他對錄事參軍房琬說："太守裴寬合當改官。。。

（出《法苑珠林》）　　唐朝蒲州普濟寺的釋道積，是河東安邑縣人。。，。"文信複活之後，把所遭遇的全部講述出來。。，。瑤祖具以泰山所睹之事，白于主公夫人，雲："何以爲驗？"瑤祖曰："某當在冥府之中，亦慮歸之不信，請谒主公，備窺缧絏，主公遂裂近身衣袂，方圓寸余，以授某曰：'爾歸，將此示吾家。。，。？爲殺人被收，鎖頓地牢，分意必死，同牢人雲："努力共念觀音。。，。"自郡守入爲舍人，未爲流落，至京果卒。。，。

崇先此後見到這個尼姑，狀貌打扮，就是前天夜裏所看見的人。。，。天寶末年，孫明已活了六七年了，一點病也沒有。。，。

不論公卿還是百姓沒有不知道申錫是冤枉的，但審理的公文已下，朝臣們都相繼去給予理論說情，才得到貶爲開州司馬的處分。。，。常持一鐵鞭療疾，不以財物介懷，然好與鄉人爭訟，州縣不之重也。。，。引子于靜室，具言之："此非汝父，汝父爲此人所害，吾久欲言，慮汝之幼，吾婦人，謀有不臧，則汝亡父之冤，無複雪矣，非惜死也。。，。

唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。。，。俄轉近镬湯，有一人長一丈四五尺，捉金杵欲撞。。，。

談君美不容口，誠托求識君子，便可偕行。。，。那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。他常說：'分杯結霧之術，化竹釣鲻之方，我早就掌握了，只是不屑去幹這些玩藝兒罷了。。，。

及入谒見，王呼爲法師，致敬甚厚。。，。（出《報應記》）　　唐韋克勤從少年開始念金剛經，長大後做了中郎將，從軍攻打遼國，失散在高麗。。，。故知抄寫深加潔淨，比來無驗，只爲不勤敬也。。，。忽然看見廚房中有火炬，慢慢地升入堂階，一直到了後屋內，離地有三尺左右，可是沒有人拿著，光明得象白晝一樣。。，。于是鐵杵六歲，鬼至，病體痛腹大，上氣妨食。。，。在此聖代辭職榮歸，與張子房比也不慚愧。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝荊州枝江縣的主簿夏榮，是陰間的判官。。，。　　張絢　　梁武昌太守張絢，嘗乘船行，有一部曲，役力小不如意，絢便躬捶之，杖下臂折，無複活狀，絢遂推江中。。，。自己說："剛到冥司，責怪因追拿不到人，要打鬼使。。，。　　開行立　　唐開行立，陝州人，不識字。。，。"及曰："汝既屬冥司，即人生先定之事可知也，試爲吾檢窮達性命，一來相告。。，。"便令小僮從船裏拿了來，子牟上去一看，乃是一支白玉笛子。。，。