那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。”及武乙暴虐，犬戎寇邊，周古公逾梁山而避于岐下。。，。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。

立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。。，。第二年，窦武等人准備誅殺常侍、黃門等宦官，未能成功，反而被宦官誅殺。。，。、二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、

他不知疲倦地教授學生，當世稱他爲儒學宗師，登記在冊的學生達九千多人。。，。始達颍川，乃陰懷一剌，既而無所之適，至于刺字漫滅。。，。今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。。，。光和元年靈帝下策問诏說：“連年蝗蟲直至冬季仍很猖獗，其原因何在？”蔡邕上奏說：“臣見《易傳》說：‘興建大工程不根據天時，天將降災，其災禍爲蝗蟲來。。，。？第二年，天子征討申戎，打敗了申戎。。，。

後因病要求辭職，調任谏議大夫，他多次發表忠直的意見，後來因病辭官。。，。曾看見傅堅的話說：“當時百姓因天氣炎熱，准備到池塘中洗浴，看見池水渾濁，于是開玩笑互相恐嚇說‘池中有黃龍’，此話被路過的人聽到，報告郡府，郡守想以此事迎合朝廷，所以上奏。。，。彗星進入室宿，靠近離官星，是將整治後宮的征兆。。，。要是處在大家見解猜疑不一，需要判定猜疑和准確分別的時候，邊讓就會多方引證經典，綜合參考法度，使衆人都寂然無聲，沒有人能勝遇他的看法。。，。同時星宿中出現彗星，尾長二尺余，向西南方向運動，到第二年二月二十二日，在鬼宿東北六尺處消失，前後共見一百一十三日。。，。

此後掾史都由官員自行任用，所以官秩一律百石。。，。他事先知道自己的死亡日期，預先讓弟子們買了棺材和殓葬的器具，到那一天就去世了。。，。

安帝元初中，疏勒王安國以舅臣磐有罪，徙于月氏。。，。本注曰：雒陽城十二門，其正南一門曰平城門，北宮門屬衛尉。。，。此後每位皇帝即位之初，照例設太傅錄尚書事，其人去世則不再設。。，。

但在靈帝、獻帝之間，烏桓、鮮卑先後強大，檀石槐骁勇凶猛，占領了單于的全部地盤，蹋頓凶悍非常，公然占領遼西的土地。。，。、朝廷派武陵太守李進征討，打敗了蠻人，殺死了幾百人，剩下的全部投降歸順。。，。後正旦至，君臣欲共飨，既坐，酒食未下，群臣更起，亂不可整。。，。于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。時軍司馬班超留于窴，綏集諸國。。，。

獻帝初平四年六月，右扶風雹如鬥。。，。後來被授任爲侍中，在任上去世。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。桀統治暴虐，各部落的夷人侵犯內地，殷朝的成湯變革天命，攻打並平定了夏。。，。請爲諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語。。，。一個士卒舉起石頭，一千個人不得前進；一個人揮動長戟，三軍爲之喪氣潰敗。。，。；

樊英迫不得已，到京師，推說有病不肯起來。。，。二月，九江郡、廬江郡又流行大瘟疫。。，。、天文曆法深奧微妙，竟是如此困難。。，。如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。