沃沮土地狹小，夾在大國之間，所以臣屬句骊。。，。霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。

《太初曆》鬥宿距度二十六度三百八十五分，牛宿距度爲八度。。，。女子說：“就是現在的門下遊徼。。。十二年夏，閏四月戊辰，南郡秭歸山高四百丈崩，填溪，殺百余人。。，。《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。當時縣令被人告發，受到拷問，佐吏們害怕，全都自我誣陷，惟獨缪肜證明這件事情，他被拷問毒打，以至身上長出蛆，接著又被轉換了五個監獄，經過四年時間，縣令終于被免罪。。，。拜谒皇太子的禮儀是：百官會合，站在自己的位置，谒者引導皇太子在禦座殿下，面向北；司空在太子西北，面向東站立。。，。；

到兒子季曆時，于是征討西落鬼戎。。，。劉翊堅守志向，借口臥病，不肯屈從朝廷任命。。，。

肅宗招募調派越隽、益州、永昌的夷人、漢人，有九幹人，征討類牢。。，。、轉北而東，複馬行六十余日至安息。。，。’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。“有诏書下達給太常，責成所屬史官與霍融一起用儀器校驗天體運行，測定漏刻刻度的誤差。。，。

那時益州出兵攻打姑複蠻夷大牟替滅陵，斬其首級送回洛陽。。，。漢武帝滅掉朝鮮，將高句骊作爲縣，屬玄菟管轄，賜給高句骊鼓吹樂工。。，。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”時，隗囂初起兵于天水，後意稍廣，欲爲天子，遂破滅，囂少病蹇。。，。；！

見伏有日，留行有度，而率數生焉。。，。爲人質樸謹慎，不亂說，像士君子一樣。。，。建安五年九月庚午日初一，日食。。，。永平五年十一月，北匈奴七千騎兵侵入五原塞，十二月又侵入雲中，到達原陽。。，。彗星進入天市垣，預示貴人將有死喪。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。

舊例中郎將下面設兩名從事，耿譚因爲新投降的人很多，上書要求增加從事到十二人。。，。旁靠西海，海水環繞條支的南面束面和北面。。，。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其余。。，。

未盡九刻，大鴻胪設九賓隨立，群臣入位，太尉行禮。。，。二十年，拜侍中祭酒、騎都尉，與侍中劉昆俱在光武左右，每事谘訪焉。。，。、颙卒後，夷人複叛，以廣漢景毅爲太守，討定之。。，。大將軍何進移書陳留太守，累行論谥，佥曰宜爲貞節先生。。，。

胡闳生病，朝廷又任命段頒爲校尉。。，。于寞的諸侯和將領輸焚等人于是會合人馬進攻王敬，王敬拿著建的頭顱宣告說：“天子要我殺了建。。，。

今二州盜賊槃結不散，武陵、南郡蠻夷未輯，長沙、桂陽數被征發，如複擾動，必更生患。。，。、因爲當時張盛、景防等還沒有確立《四分術》的上元，未能將《四分術》的周天度分等綜合成系統的理論，所以他們只是采用了《四分術》中推算弦望時刻的方法而已。。，。、這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。桓帝建和二年五月癸醜，北宮掖庭中德陽殿火，及左掖門。。，。

立夏日，在南郊舉行迎夏祭，祭祀赤帝祝融。。，。黃巾賊興起後，賊人經過孫期鄉裏，互相約好不侵犯孫先生的住處。。，。到周貞王八年，秦厲公滅掉大荔，占領了大荔的地盤。。，。以蔀法除之，所得數從甲子蔀起，算外，所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。皇帝又知道編欣、李梵在曆法方面也不過一孔之見，下诏命令大家不必拘泥于已經頒布的曆法，曆元開始的那一個月應改爲小月。。，。、繼高陽之絕軌，崇成、莊之洪基。。，。、