後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。涼州刺史皮楊在獄道攻打羌人，結果大敗，犧牲八百多人。。，。他從小與同郡人雷義結爲朋友，一道學習《魯詩》、《顔氏春秋》。。，。、

陽嘉元年冬，耿晔遣烏桓親漢都尉戎朱廆率衆王侯咄歸等，出塞抄擊鮮卑，大斬獲而還，賜咄歸等已下爲率衆王、侯、長，賜彩缯各有差。。，。、太白在昴爲邊兵，彗星出天市爲外軍，牽牛爲吳、越。。，。、桓帝延熹四年，夫余王派使者來朝賀和進貢。。，。先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。陽嘉二年，漢遷太仆，以烏桓校尉耿晔代爲度遼將軍。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

諸侯王、貴人、公主、公、將軍、特進皆賜器，官中二十四物。。，。、安帝永初元年，郡國十八處地震。。，。

然而現在既然未能幫助南部，那麽也不宜和北部斷絕聯系，按照懷柔籠絡的原則，于禮數不能沒有回覆。。，。魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。。，。會匈奴衰弱，莎車王賢誅滅諸國。。，。

他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。掌管選用官吏以及陳奏並下達尚書各曹文書等事。。。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。

但梁冀建議太後，罷免李固，征蠡吾侯入朝，扶爲皇帝。。，。獻帝建安年間，男子的服裝，流行上身長而下身短，女子的服裝則喜好長裙而短上衣。。，。

起初，袁逢要擅長相面的人給趟壹看相，看相的人說“任職不超過邵的佐吏”。。，。然而有些事不去做，就必定要去做另一些事情；既然說積極進取，也就有不去進取的方面。。，。；光武初年，康率領相鄰的國家抵禦匈奴，護衛原都護將士們的妻子孩子有一千多人，發文書給河西，詢問中央大國的情況，敘述自己對漢的想念和仰慕。。，。延光二年，敦煌太守張珰上書陳三策，以爲“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間，專制西域，共爲寇抄。。，。、

河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂，是說靈帝即位之後，其母親永樂太後喜好聚斂，黃金滿堂。。，。元初七年，郡內長了棵靈芝，太寺劉祗打算上報朝廷，詢問唐檀的意見。。，。百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。。，。後來他溺水淹死，當時纔二十多歲。。，。

其母鳥語，謂背爲九，謂坐爲隆，因名子曰九隆。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。同郡的田弱薦舉法真說：“隱士法真，兼通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，學識窮盡典籍深奧，隱居而性情恬淡，快樂而忘記憂愁，准備追蹤老子高潔的事迹，不肯屈從于朝廷黑色和淺紅色布帛的聘禮。。，。、

單程等饑困乞降，會援病卒，谒者宗均聽悉受降。。，。永甯元年，遼西鮮卑大人烏倫、其至鞬率衆詣鄧遵降，奉貢獻。。，。、又在扶風、漠陽、隴道修建了三百處的防禦土堡，派士兵駐守，用以保護和收聚百姓。。，。、凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、