時人謂之論曰：“避世牆東王君公。。。延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。州郡請他任職，李育到任後，總是以生病爲由辭去官職。。，。他又擅長風角、星算、《河圖》《洛書》、七緯書，推算災異。。，。、

初，父黯章句繁多，恭乃省減浮辭，定爲二十萬言。。，。庶位逾節，茲謂僣，其旱澤物枯，爲火所傷。。，。

拆毀房屋，砍倒大樹，斷絕百姓留戀故十的念頭；焚燒積蓄，破壞財物，爲的是防止他們想著回來。。，。；今雞一身已變，未至于頭，而上知之，是將有其事而不遂成之象也。。，。周公居攝六年，制禮作樂，天下和平，越裳以三象重譯而獻白雉，曰：“道路悠遠，山川岨深，音使不通，故重譯而朝。。，。”帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沈滯。。，。雨河之間的羌人因爲屯田逼近他們，害怕必定遭到算計，于是化解仇恨，結盟發誓，各自做戒備。。，。

天子迎于門屏，交禮，道自阼階，三老升自賓階。。，。俗多遊蕩而喜讴歌，略與牂柯相類。。，。今年尚可，指今年對黨人還只是禁锢不許做官交往。。，。太史令向前，在大殿滴水檐下面向北跪下。。，。那裏土地肥美，背靠山嶺面向大海，適合五谷生長，人們擅長農業耕作，有村落頭領。。，。操懷忿，而以其才名，不欲殺之。。，。

雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。。，。二年，中郎將張修與單于合不來，擅自殺掉了呼征，改立右賢王羌渠爲單于。。，。光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、其余上西門，雍門，廣陽門，津門，小苑門，開陽門，秏門，中東門，上東門，穀門，夏門，凡十二門。。，。獻帝建安二年九月，漢水流，害民人。。，。皇帝奇怪他來得頻繁，而又看不到他的車馬，就秘密吩咐太史暗中觀察他。。，。

後齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。光和年間，雒陽水西橋居民的馬匹逃脫，並咬死人。。，。遷左中郎將，年八十八，爲國三老。。，。後以境土廣遠，複分領東七縣，置樂浪東部都尉。。，。即使是真的天道難以測度，但是大體上還是有要領的。。，。

後舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事，當居刑作。。，。調爲九江太守，李善役到九江，在路上病逝。。，。是時西羌反叛，黃巾作難，制諸府掾屬，不得妄有去就。。，。自後帝德稍衰，邪{薛女}當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。。，。

”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、他的弟弟右谷蠡王于除鞑自立爲軍于，率領右溫禺鞑王、骨都侯以下的部衆有幾千人，住在蒲類海，派使者叩關歸附。。，。、他最終廣泛學習經典，鑽研精通道術，擅長寫文章，京師稱贊他是“天下無雙江夏黃童”。。，。

汝南的昊蒼非常器重矯慎，因而寫信給矯慎，以此觀察他的志向，信上說：“仲彥足下盡力隱居，生活儉樸，雖然有乘雲而行和泥地上而行的區別，以及居止不同，但每有西風吹遇，何嘗不爲您感歎！似乎聽說遇黃老的言論，既有騰空飛行進入青冥，藏身隱居，速速躲開，也有說到治理國家，存養百姓，將才能用于施政的話。。，。！穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。。，。

桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。顯宗遂就大業，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，養三老五更于三雍，于時致治平矣。。，。後操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。。，。安帝永初元年，西域多次包圍都護任尚、段禧等人，朝廷因爲西域艱險遷遠，難以接應和趕赴那裏，下诏書撤去都護。。，。、時有女子從康買藥，康守價不移。。，。

或爲氂牛種，越巂羌是也；或爲白馬種，廣漢羌是也；或爲參狼種，武都羌是也。。，。；一合二百九十二日二百八十一分，行星如之。。，。龜又欲徙單于近親于內郡，而降者遂更狐疑。。，。遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。