等到擡起屍體要裝殓，楸木棺材果然短了，只好壓著胸折斷頸項裝進去了。。，。東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。檢視一下他幹的活，件件都那麽精細，沒有一點微小的差錯，大家都驚呆了。。，。"言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。。，。

有畫人甯采，圖爲竹林會，甚工。。，。"因于山童處取劍，細點階前土廣尺余，囊中取花子二粒種子，令以盆覆于上。。，。夢一婆羅門僧報雲："檀越宜誦經令遍，即應得出。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。玄真說："自從我師傅得了道，誰也看不見他臉上有困倦的神情。。，。

時既入夜，行旅已絕，俄有大船流至，純即乘度之，而此小船應時淪沒。。，。昔佛滅後三百年中，北天竺大阿羅漢優婆質那，以神力加工匠，後三百年中，鑿大石山，安置佛窟，從上至下，凡有五重，高三百余尺。。，。以後病重，于是暗中用力起身念觀世音菩薩，黑暗中忽然象白天一樣，看見刀刃向上，有和尚來，和王琦對坐，問琦這是什麽刀，琦答："是殺魔鬼的刀"和尚就不見了。。，。兼瓊大怒呵叱他，讓他出去，集合衆人宣布殺他。。，。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，爲鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。。，。

在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀，提名便能念誦，得救的人不可勝數。。，。、"遂命朱瓯紙筆，書符置井中，更無他法。。，。"又指著青襖白衣的婦人說："這就是我的前身。。。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。

"不一會又回來說："夫人想給，老太太不肯。。，。就命前二人送我，照舊從原道下山，又有鷹想抓我，全仗那兩個人衛護我才免被抓，等下了山，看見一個大坑，腥臊惡臭，突然被那兩個人推到坑裏，一會兒功夫我就醒了。。，。"延貴留久之，又問有所須乎？對曰："亦有之。。，。？

"樂生說："我中午死，到黃昏的時候就去賓州，要副將的命。。，。並且請求他們保全城鎮免除百姓性命之危。。。鄉有何憶耶？"遂疾逐君胄，如陷落地，仰視，乃自童子耳中落，已在舊去處。。，。？"于是請上殿，登上繡座，念七遍經。。，。初鄧州三鴉口見二小兒以水相潑；須臾，有大蛇十圍已上，張口向天。。，。；"話還沒說完，祝賀的人就已在門外等著了。。，。

後官欲徙其鍾于別寺，見寺鍾平墮在閣上，及仆之，見盜鍾者抱錘錾，俨然坐于其間，既已幹枯矣。。，。有一天，他突然集合起各位僧徒，在他們面前忏悔自己殺人的罪過。。，。走了兩天，來到深山極爲險峻的地方，什麽也沒見到。。，。萬戶要死時對家人說："青城馬和尚要來，我要與世長辭了。。，。數年而殁，州人莫不悲惜，共醵喪具爲之葬焉，以其無家，瘗于道左。。，。（出《異物志》）　　唐朝李元平，是先前睦州刺史伯誠的兒子，大曆五年，客居于東陽寺中。。，。

後諒于並州舉兵反，敗，亮與僚屬皆系獄。。，。有一人從內出，揚聲大呼曰："安（"安"字原缺，據《法苑珠林》六二補。。，。僧人責備他未盡賓主之禮，又告訴他自己又餓又累。。，。有郡守夫人者，之夫任處，方息于逆旅，見禅師與諸兒戲，狀貌異于人，因憐之。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝的栾荀，不知是哪裏的人，少年信佛法。。，。張縱就變成小魚，僅一寸多長，每一天都見長，到第七天，已長到二尺多長。。，。

老僧謂曰："爾後二十年，方可歸開法席。。，。當時暴雨大水，王懿前望茫然，不知如何對待這場災患。。，。後來成爲人丁，政府征他服勞役，他便用麻繩塗上蠟纏在胳臂上，用火燒成殘廢，于是進了陸渾山，坐在寺廟裏。。，。官吏到他家去逮捕他，他灑淚拜經而別，又被獄吏所打，就被冤枉而認供，將判定他有罪。。，。宋汶大怒，令在軍門前集衆而殺他。。，。（出《稽神錄》）　　盧州營田吏施汴，曾經依仗勢力奪取老百姓的田地好幾十頃，田主生活沒有著落，只好給他當長工。。，。

楊豫和張穎請他留下，向他問各自的前程。。，。在山邊的四五畝地上，親手砍伐林木，建造小屋，安設高座，詠誦首楞嚴經一百多天，寂靜而無妖，民害稍止。。，。在他家中門的外邊有個小廳，廳裏有張床，我沒有在躺下，忽然有一個男子，有七尺多高，手裏提著一把刀，從門進來。。，。府君曰："汝夫婦違誓，大義不終，罪一也；師資義著在三，而奸之，是父子相淫，無以異也，付法局詳刑。。，。；