《詩》曰：‘願上天生更多的賢士，都生在此國中。。，。不如赦之，拜一郡守，紹喜于免罪，必無患矣。。，。

袁紹先命令曲義率領八百精兵和一千能開硬弓的射手，作爲前鋒。。，。察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？袁公窦氏之間，乃情帝室，引義雅正，可謂王臣之烈。。，。當時小黃門京兆高望任尚藥監，受皇太子寵幸，太子通過蹇碩想使高望子高進爲孝廉，蓋勳不同意。。，。何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？

李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。。，。自中興之後，儒者爭學圖緯，兼複附以訞言。。，。興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法。。，。現在將軍對待公台的好處並未超過曹氏，卻打算丟下全城和妻子兒女孤軍逮出嗎？一旦發生變故，我難道還能成爲將軍的妻子嗎？”于是呂布作罷，但暗中派人向袁術求救，又親自率領一千多騎兵出城，打敗後退回城內，守住城不敢出去。。，。？張酣爲人質樸正直，遵守經義，每當侍講空閑之時，曾多次進行勸谏匡正，因爲嚴格而被敬畏。。，。瓒因其半濟薄之，賊複大破，死者數萬，流血丹水，收得生口七萬余人，車甲財物不可勝算，威名大震。。，。

焉耆以中國大喪，遂攻沒都護陳睦。。，。右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、泾、渭之川。。，。、時漢中蠻夷反畔，以禅爲漢中太守。。，。永元六年，入爲大司農，拜太尉，和帝甚禮之。。，。爾乃正殿崔巍，層構厥高，臨乎未央，經骀蕩而出馺娑，洞枍詣與天梁，上反宇以蓋戴，激日景而納光。。，。人君者，攝天下之政，秉四海之維，舉動不可以違聖法，進退不可以離道規。。，。

苟或對父老們說：“穎川是戰爭必經之地。。。陳忠上疏說道：臣聽說某人能力品德與官位不相符而又擔任此官職時，則各種事物失去通常的秩序；如此，則政務便有所失誤，政務失誤，則感動陰陽，産生種種怪異變他。。，。；劉康去世，子劉贊嗣位，建安十二年，被黃巾賊兵所害。。，。願陛下親自撫恤，研精致思，努力尋求忠貞之臣，誅除疏遠奸佞谄媚之輩，減損玉堂之繁盛，尊崇天爵之珍重，割拾情欲之歡娛，罷除宴飲私家之愛好。。，。

因此京師諺語有：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公．”到同李固定策，大議不全，又與中常侍丁肅結親，因此在當時受到譏諷批評。。，。颎乃分遣騎司馬田晏將五千人出其東，假司馬夏育將二千人繞其西。。，。一日一夜行四百余裏，遂得脫歸。。，。

尚謂康曰：“未死之間，寒不可忍，可相與席。。，。如今承繼百王之凋敝，正值厄運之時。。，。李邑始到于窴，而值龜茲攻疏勒，恐懼不敢前，因上書陳西域之功不可成，又盛毀超擁愛妻，抱愛子，安樂外國，無內顧心。。，。熹平中，憑著博聞強記舊聞，被公交車征拜爲議郎，遷侍中、京兆尹。。，。、時人有地中得玉印者，群下欲尊魯爲漢甯王。。，。二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚歎逃去。。，。

若謙遠朝政，率師討伐，則塗炭之民，庶幾可全。。，。帝不得已，竟免覽官，而削瑗國。。，。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數百于東界要之。。，。被舉爲孝廉而不接受，司徒征辟爲高第並任侍禦史。。，。中平四年，鄙率六郡兵討金城賊王國、韓遂等。。，。、非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網之久失，故竭心懷憂，爲上深計。。，。

龜茲王聽到消息後大喜，親自率萬騎到西界攔截班超，溫宿王率八千騎兵向東界攔截于寞。。，。公孫瓒于是保守易京，屯田種糧，逐漸得以自給。。，。超攻殺涼州刺史韋康，複據隴右。。，。

太後崩，有司上言：“清河孝王至德淳懿，載育明聖，承天奉祚，爲郊廟主。。，。安帝時，征拜郎中，後再遷當塗長。。，。所以孔子說“將珠吐在湖澤之中，誰能不去占有”；老子稱“國家的權柄，不可以顯示給大臣”。。，。；”袁紹的偵察兵截獲逭封信，按約定時間點火，公孫瓒以爲救兵到了，于是便出城交戰。。，。由是權貴共誣酺及尚書令高堂芝等交通屬托，坐減死歸家。。，。如果長久不赦免寬恕，他們容易跟張角合謀，動亂越來越大，後悔也沒法救了。。，。

”渙謝遣曰：“枳棘非鸾鳳所棲，百裏豈大賢之路？今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿後耳。。，。？若斯之人，非恩所宥，請免官送歸本郡。。，。雖昏僣惡極，罪不容誅，至于國體，宜且諱之。。，。後又被征拜爲司隸校尉，轉漁陽太守。。，。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難爲功，護軍不知進止何依。。，。夏則火王，其精在天，溫暖之氣，養生百木，是其孝也。。，。