世間傳說明帝夢見金人，身材高大，頭頂放光，就向大臣們詢問。。，。太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。四年，帝臨辟雍，于行禮中拜恭爲司空，儒者以爲榮。。，。另有阜陵王劉延與其子劉舫謀反，大逆不道，寬恕不殺，貶爲侯爵。。，。臣已經吩咐各部整肅兵馬，到九月祭祀天神的時候，全部在黃河岸邊集結。。，。又與彭城人姜肱、京兆人韋著一道被征召，向栩也不理睬。。，。、

排斥有德之人，這稱爲狂妄，其災爲水流沖殺人，水災之後出現蟲害。。，。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。華佗曾經在路上走，看到有位病人咽喉堵塞，就對病人說：“來的路上道邊有個賣餅的人，他做的萍菜末非常酸，可要他的菜汁喝下三升，病自然會好。。，。

靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。。，。在比之前，皇子諸王各自招集文人說客，前一年，有人上書說：“諸王所招集的賓客，真僞混雜，並有犯法受刑人的子孫，應當加以甄別。。，。六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、方威惠素著，日南宿賊聞之，二萬余人相率詣方降。。，。而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。四時所祭，高廟一祖二宗，及近帝四，凡七帝。。，。

後齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。。，。其耆者言，嘗于海中得一布衣，其形如中人衣，而兩袖長三丈。。，。延熹三年秋天，長沙蠻就在郡內抄掠，部衆達一萬多人，他們殺死殺傷郡縣官吏。。，。凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告谥南郊。。，。；又賞賜當人質的烏桓人的兒子，每年四季和他們互通貿易。。，。

兩河間羌以屯田近之，恐必見圖，乃解仇詛盟，各自儆備。。，。現在白狼王、唐敢等仰慕教化，歸服德義，做詩三首。。，。、漢成帝時，中壘校尉劉向，擴充《洪範》中關于災異的記載，作五紀皇極之論，來檢驗過去發生的事情。。，。

興平元年六月乙巳晦，日有蝕之。。，。二月丁酉日，有一顆像桃子大小的流星，起自紫微垣東部邊界，向西北飛行五丈後逐漸熄滅。。，。或謂之彗星，所以除穢而布新也。。，。”是時，公孫述僣號于蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白；五铢，漢家貨，明當複也。。，。；

自此律家莫能爲准施弦，候部莫知複見。。，。已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、孔僖因爲官吏要來抓他，害怕被殺頭，就上書給肅宗爲自己申訴說：臣的意思認爲凡是稱爲誹謗的，指約是實際上不存在而憑空加以誣陷的事。。，。不合乎禮的他不去做，不合乎法的他不去說。。，。太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。載飾以蓋，龍首魚尾，華布牆，纁上周，交絡前後，雲氣畫帷裳。。，。

建武四年，伏恭彼任命爲劇縣令。。，。有占辭說：“彗星掃過紫微富，是天下易主的征兆。。，。靈帝初年，上谷有個叫難樓的部族首領，擁有九千多個邑落的部衆，遼西有個叫丘力居的首領，擁有五千多個邑落的部衆，他們都自稱焉王。。，。且帝王所以能大顯于後者，實在其德加于民，不聞其在封矣。。，。故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，運機授度張百精。。，。內無以慰勞吏民，外無以威示百蠻。。，。

以步追之，勢不相及，所以曠而無功也。。，。自女王國南四千余裏，至朱儒國，人長三四尺。。，。當時的人懷疑周澤偏激得有悖常理。。。肅宗元和元年，日南邊界外的蠻夷究不事人的部族酋豪獻來活犀牛、白野雞。。，。、夏曆的白晝漏刻敷隨著太陽的南北運動而作調節，比現行的官漏精確，明確了各種細節之後便可以施行。。，。各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。