”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。宜蕩佚簡易，寬小過，總大綱而已。。，。今皇太子諸王，雖結發學問，修習禮樂，而傅相未值賢才，官屬多阙舊典。。，。

性廉直介立，行不合己者，雖貴不與交。。，。今災眚之發，不于它所，遠則門垣，近在寺署，其爲監戒，可謂至切。。，。永逍搖乎宇內，與二儀乎無疆，貳造化于後土，參神施于昊乾，超特達而無俦，煥巍巍而無原。。，。天道明察，無言不信，惟垂省覽。。，。陳忠出心意經常是爲了褒獎尊崇大臣，並待他們很有禮節。。，。

另外，身居官位的大臣們白白地拿著俸祿，尚書玩忽職守，主管官員順從錯誤指揮，沒有一個人肯來糾正明察朝廷政治，曆以讓陛下祇能聽到谄媚阿谀的言論，不能聽到門窗外面其它的聲音。。，。《尚書》說：‘臣不要作威作福，否則不僅在家爲害，也是園家的危險。。，。

王允乃與士孫瑞密表其事，使瑞自書诏以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十余人，僞著衛士服于北掖門內以待卓。。，。如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。李固上奏朝廷，彈劾南陽太守高賜等人貪髒枉法。。，。三輔論議者，至雲以貴戚廢锢，當複以貴戚浣濯之，猶解酲當以酒也。。，。共夙昔而不貳兮，固終始之所服也；夕惕若厲以省愆兮，懼余身之未敕也。。，。；”這些詩如下：《明堂詩》：昭昭明堂，明堂很亮；聖皇祭祖，莊重輝煌。。，。；

通人暗于好惡兮，豈愛惑之能剖？嬴擿谶而戒胡兮，備諸外而發內。。，。？神靈像日光一樣照耀，天地四方幽遠之地均曼恩澤，仁德之風可達海外，威靈施行于蠻荒之地，逃得再遠的凶徒也被正法，再卑弱之人也不會得不到養育。。，。張燕後來進犯河內，逼近京師，于是派出朱儁爲河內太守，帶領家兵擊退他們。。，。迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風。。，。太後不聽，曰：“中官統領禁省，自古及今，漢家故事，不可廢也。。，。

漢二百年而遭王莽之亂，計其殘夷滅亡之數，又複倍乎秦、項矣。。，。、今以大漢之廣土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之修正，而官無善吏，位無良臣。。，。三年，帝飨衛士于南宮，因從皇太後周行掖庭池閣，乃閱陰太後舊時器服，怆然動容，乃命留五時衣各一襲，及常所禦衣合五十箧，余悉分布諸王主及子孫在京師者各有差。。，。”如今聖德充塞，至于天地之間，應該隆盛先王之道，蕩滌煩瑣苛刻的刑法。。，。

在黃帝、炎帝以前，典籍沒有記載；而三皇五帝以來，大致聽說過一些。。，。；、臣伏自惟念，卒伍小吏，實願從谷吉效命絕域，庶幾張骞棄身曠野。。，。

悠悠萬事，只有這一件纔是最重大的。。，。那些被處死流放罷官禁锢的人，有六七百人。。，。章和元年，天子巡視到九江，賜給劉延诏書讓他到壽春與自己相見。。，。今上無去奢之儉，下有縱欲之敝，至使禽獸食民之甘，木土衣民之帛。。，。到了章和初年，投降的人有十余萬，有人建議要將他們安置在邊塞，柬至遼東，太尉宋由、光祿勳耿秉都認爲這樣會失去南單于之心，不可如此，先帝聽從了他們的意見。。，。、诏命以馬駕拉鼓的車，將寶劍賜給騎士。。，。

大漢興起，雖然承繼衰敗凋敝，但先王的典制，也逐漸得以實行。。，。應讓他們回到朝中，扶助王室，上齊七曜，下鎮萬國。。，。

臣私下見到這幾年來，莊稼都被蝗螟吃盡，所有織物都被公私之用用光了，所著急的是早晚的食物，所愁的是無休止的勞役，怎能說錢貨的厚薄，铢兩的輕重呢？即使當今的砂礫都化爲南金，瓦石都變爲和氏之玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，即使皇羲純厚之德，唐虞之文明，仍不能保障宮肉之用。。，。？自以西州豪桀，恥不得豫，乃先自上言：“臣前薦故大司農張奂，是附黨也。。，。明年，孫堅收合散卒，進屯梁縣之陽人。。，。角知者皆窮，角力者皆負，形不堪複伉，勢不足複校，乃始羁首系頸，就我之銜绁耳。。，。永建五年，父開上書，願分蠡吾縣以封翼，順帝從之。。，。叛羌一千多騎兵從敦煌來掠劫郡界，翟醣前去攻打，斬首九百級，羌兵幾乎全被消滅，他因此威名大震。。，。