超守盤橐城，與忠爲首尾，士吏單少，拒守歲余。。，。自從離任太史令，五年後又擔任史官，于是他就假設有客人間他，寫了《應閑》來表述自己的志願，他寫道：有人非難我說：“似乎聽說前代的哲人首先要做的，是一心下學人情事理，上知天命，輔佐朝廷，治理百姓，有所作爲。。，。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。臣前驿馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。。，。及帝東還，夜走度河，衆率諸官屬步從至太陽，拜侍中。。，。

”這些詩如下：《明堂詩》：昭昭明堂，明堂很亮；聖皇祭祖，莊重輝煌。。，。；近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。五年，安定、北地、上郡都受到羌的侵犯，谷價貴而人民流離，不能自立。。，。、董卓放出口風讓禦史中丞以下的官員下拜以屈辱皇甫嵩，過後董卓拍著手說：“義真服了沒有？”皇甫嵩笑著向他道歉，董卓適纔放過了他。。，。？

皇上不聽，于是流著眼淚起身退朝。。，。不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？黃瓊美名世人早知，他常常能揭露時政得失。。，。陳留令劉豫，冠軍令驷協，同以刻薄的態度，對待百姓主宰城邑，一心想著掠奪殺害，務求嚴厲猛烈，官吏百姓愁苦怨恨，沒有不恨他們的。。，。

斥退左右的人，男人七歲以上不許進入易京大門。。，。”馥懼，曰：“然則爲之奈何？”谌曰：“君自料寬仁容衆，爲天下所附，孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？應該好好考慮考慮，還是和宦官和解吧。。，。親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、”來賓聽過之後，便稱贊說：“這些詩可真美妙啊！它們的道理可比楊雄，事可比司馬相如，看來不只是主人好學，大概也是遇到了好的時代了。。，。！

臨終前，他對兒子虞恭說：“我以忠正之心事君，自覺于心無愧，所悔恨之事是任朝歌長時殺賊敷百人，其中怎能沒有冤枉的。。，。我認爲這是忠臣應盡的義務，木敢報告自己的功勞，因此把有片言只語談到自己微薄功勞的事看作恥辱。。，。彪上言曰：孔子稱：“性相近，習相遠也。。，。樂巴平素便有道術，能役使鬼神，于是便全部毀壞掉廟宇，剪除奸巫，于是妖異自行消除。。，。欲颎移兵東討，未識其宜，可參思術略。。，。建武十年，陽武令張汜上書說：“黃河決口很長時間了，天天爲害，濟渠淹了幾十個縣。。，。

自謂當即時伏顯就，魂魄去身，分歸黃泉。。，。希望根據禮義來應酬對答啊，決心到死堅持不變。。，。即使讓上古賢人契來廣布人倫五教，讓臯陶作審刑之官，政令也推行不下去。。，。

”朱晖說：“張堪曾對我說過知己的話，我早已在心中答應了他。。，。司馬張超與徐璎、秦颉都想答應他。。。、樂恢推薦任城郭均、成陽高鳳，而後聲言病重。。，。、所以鳳凰招引來烏族聚集在觀魏之門阙，麒麟引來群獸馴養在外囿之中，在郊野馴養了黑花紋的駒虞，沼池中飛騰起金光閃閃的黃龍，甘露夜晚降落到豐草之上，三足烏翺翔在茂樹之上。。，。

朱晖又單獨上奏說：“按照先王的禮制，天子不說有無，諸侯不說多少，享受俸祿食邑之家不同百姓爭奪利益。。，。天下不豐足，就如同是自己造成的一樣。。，。何造對他們說：“天下動亂，就是因爲憎惡你們諸位。。，。