有人長尺余，自煙焰中出，乃擊竹子也。。，。往常派六師督錄使者，在人間，記載各自所作的善行惡事，來檢查驗證。。，。年齡已過五十歲，還沒有子女，居在精舍附近。。，。"天王說："這些鬼說的話，根本不能相信！"洪昉一再請求，天王看了看左右，命他們把那三五個老者帶來。。，。！以後王珉行在路上，遇到了一個胡僧，對他很喜歡。。，。

左清道率府府史李思元突然病故。。。選授江南一縣宰，自課其命雲："來年秋，祿壽俱盡。。，。金剛神又舉起金剛杵威嚇他，稠禅師恐懼了，不得不吃。。，。陸羽頗具文學天賦，思想很活躍，每描述一件事物，無不淋漓盡致地表達出它的微妙之處，尤其精通茶術。。，。

"玄宗因诏掖庭，取宮人籍以示之。。，。因逢鹿，避人而去，鹿子爲邵之所獲。。，。晚歸江北，中流風浪大起，同涉得俱沒，唯初浮于水上，即漂南岸。。，。"卒依其言受之，一心念誦，後瘡痍漸複，手足指皆生，以至平愈。。，。

寢（"寢"原作"寤"，據明抄本改。。，。在江陵，妻許氏在家，遙見屋裏有光，人頭在地，血流甚多。。，。他說看見一個人領著他見大將軍，承蒙讓他坐下，並拿出案卷來看說，"錯拘了李公"。。，。入城，城中房屋壯麗，和人間的不兩樣。。，。

有人責怪他，他便在竹竿上題詩道："欲知吾道廓，不與物情違。。，。王珍認爲很奇怪，就把門開著躺下了。。，。"每自發願，願世世爲國王，弘護佛法。。，。（出《世說新書》）　　晉庾亮當初鎮守武昌時，出石頭城以後，看到他的百姓在岸上唱歌謠："庾公上武昌，翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽流旐。。，。；

（出《宣室志》）　　太子的賓客有個叫盧真的，他的侄兒曾是個和尚。。，。後大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關，帝使止之，法和乃盡致其兵，謂使者曰："法和求道之人，尚不希釋梵天王，豈窺人主之位，但與主有香火因緣救援耳。。，。到了孫皓即位之後，法令苛刻暴虐，要廢除一切朝廷規定正式祭典之外的祠廟，連佛寺都要一起毀壞。。，。"到那裏一看，就是以前見過的那個瞎子道士。。，。

嘗至東陽，還經定山，舟人不慣，誤墮洄洑中，垂欲沈沒，榮無複計，唯至心呼觀世音名。。，。阿足久之謂臻曰："汝冤未散，尚須十年。。，。寺僧迹其往，已歸海東矣，時開元末年也。。，。雖缗镪且盡，而衣衾似給，以卑貧所系，是未獲省拜，故憑某以達信耳。。，。仲任生性不喜歡讀書，整天只知道賭博遊樂打獵。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉朝時信安的鄭微，少年時見到一個老頭，把一只口袋送給鄭微說："這是你的命，要特別小心不要散失，如果破碎了就是不好的他覺得很神秘，即使是家人也不知道這件事。。，。

才明白蛇與鼠，都是自己祈禱請求的東西。。，。今見郎君狀貌，酷似吾子，不覺悲恸耳。。，。而其舅每罵此婦，言無有天道鬼神，致此惡婦，得行汙穢。。，。昭即欲參見，冥吏雲："窦使君形容極惡，不欲相見。。，。僧舍每次加以獎勵，讓他不要懈怠。。，。

"鼎曰："阇梨言若定，何因高岸爲谷，深谷爲陵；有死即生，有生即死；萬物相糾，六道輪回；何得爲定耶？"真曰："萬物不定。。，。；？他精心修習佛道，爲人端莊高潔，無論公卿大臣還是庶民百姓，都樂于跟他學道。。，。先在像前焚香禮拜，希望能活到四十五歲。。，。人們都說他有燒煉丹藥點化金銀的法術。。。兒子向他施禮，問他從谏高僧住在什麽地方，從谏用手指了指說道："就在那邊的東頭。。，。忽于什邡縣市中相見，召齊過其所居。。，。

（出《報應記》）　　唐朝的崔甯，大曆年初鎮守西蜀。。，。"建武十四年（公元３４８年）七月，石宣與石韬要互相殘殺。。，。（出《冥報記》）　　唐朝雍州萬年縣閻村，在灞水和渭水之間。。，。'檢春申是周武（明抄本無周武二字）六國同時，隸文則非吞並之日也。。，。

婢女問狗："你來幹什麽？"狗說："想吃食罷了。。。？複見床前死屍腫脹，有蛇大如甕，兼諸鬼，多是先識死人，撩亂爍己。。，。