虞韌于是對諸尚書說：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，到朝廷來申訴，卻得不到受理，這是臣子應該做的嗎?諸位與那些汙吏們有什麽親戚關系，與告狀訴冤的人有什麽仇呢?”聽者都感到慚愧。。，。《易》曰：“陽一君二臣，君子之道也；陰二君一臣，小人之道也。。，。；當時政事多由尚書處理，桓帝特诏三公，命他們挑選有功勞相有才能之人。。，。橋公了解世事，首先認識時代英雄。。，。”渙謝遣曰：“枳棘非鸾鳳所棲，百裏豈大賢之路？今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿後耳。。，。？另外青州、徐州炎熱幹旱，五谷受損，百姓流浪，吃草都不夠充饑。。，。、

又欲授以正司，彧使荀攸深自陳讓，至于十數，乃止。。，。種暠字景伯，河南洛陽人，仲山甫之後也。。，。使者采用欺騙手段得到接見，陳蕃大怒，把使者鞭打死去，獲罪被降職做修武縣令。。，。以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。。，。太學中稱他們說：“天下楷模是李元禮，不畏強暴有陳仲舉，天下的高才是王叔茂。。，。如果不是這樣，無緣無故不會生出這種批評來。。，。

所以聖人注意與他同居住的人，謹慎地對待自己所習以爲常的事。。，。及漢祖杖斂，武夫興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒余四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必仇，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。。，。自章帝、和帝以後，一些突出政績的官員，不斷出現。。，。、法一壞則時世傾，就是國君也沒法守其常度。。，。

融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。。，。、故三公稱曰冢宰，王者待以殊敬，在輿爲下，禦坐爲起，入則參對而議政事，出則監察而董是非。。，。爲人美姿貌，大音聲，言事辯慧。。，。

單于乃自將圍中郎將耿種于美稷，連戰數月，攻之轉急，種移檄求救。。，。”梁冀沒有接受他的意見，反而一天天更加放縱，並又賄賂贈送物品給皇帝左右之人，．與宦官勾結，將他的子弟、賓客安插在州郡的重要職位上。。，。、咎單、巫鹹，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服衮而朝，介圭作瑞。。，。、那些長期訴訟的冤案疑案，曆經幾任縣令都沒有斷決的，有根據法律情理都難以評判的，王渙都能夠巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑。。，。自此審配、逢紀的關系更融洽了。。。、

後來朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，連年屯聚，州郡禁止不住，于是便任命虞翊爲朝歌長。。，。遂圍門樓，共表請司徒王允出，問：“太師何罪？”允窮蹙乃下，後數日見殺。。，。？當時太尉許馘、司空張濟巴結內官，收受貨物賄賂，那些宦者子弟賓客，雖然貪髒枉法，卻都不敢過問，反而憑空捏造邊遠小郡清修有政績的官員二十六人有罪。。，。、到鄧太後崩，安帝開始自己處理朝廷政事，命令蔡倫自己去廷尉诏獄。。，。奸惡陰險追求權勢之人，實在不可以去親近他們。。，。

記述的內容不合法度，後代看到什麽！’案載樂松、江覽等人出身低微貧賤，是些才疏學淺的小人，憑借累世的親戚關系，低三下四，見人顔色行事，希圖被聖明的朝廷任用。。，。！、五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。俊曰：“以君召臣，義不俟駕，況天子诏乎！且傕、汜小豎，樊稠庸兒，無他遠略，又勢力相敵，變難必作。。，。！、平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？