鄭絷驢于門，置帽于鞍，始見婦人年三十余，與之承迎，即任氏姊也。。，。　　青楊木　　青楊木，出峽中。。，。複夷人頃田不租；十妻不井；（《華陽國志》"井"作"算"。。。；

旬余，鄭子還城，崟見之喜，迎問曰："任子無恙乎？"鄭子泫然對曰："殁矣！"崟聞之亦恸，相持于室，盡哀。。，。？！荊文獻王未死前的幾年，溝港城隍，開放的全都是白色的蓮花。。，。彼土六月，破樹腹，承取汁，以漆器物。。，。（出《野人閑話》）　　蜀郡人王昭遠，戊午年任巡邊制置使。。，。

（出《宣室志》）　　有一個叫董觀的人，曾經當過和尚，居住在太原的佛寺。。，。視之則仙人玉女，雲鶴绛節之形，搖動于其中。。，。後術者言："相州崔參軍能愈此疾。。。此碗既出，渠亦當來，亦消患之道也。。，。有一天縣令無事，就拿著手杖走出門來。。，。

埋葬後第十天，雷霆襲擊他的墳墓，棺材飛出約一百步遠，屍骨與靈柩摔碎後散落滿地。。，。追思，欲與再別，因命啓棺，開已卻生矣。。，。有人說，過去有一個鄉間老太太患上了毒蟲病，她的兒子是個小官。。，。"官說："難道你想把罪過推給母親嗎？"恪說："不敢，只是證明其中的原因。。，。？將欲求托高義，世爲親戚，使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付。。，。然而靈用不同，玄化各異，太陽道士精于人理，吾君邀以聽。。，。

廣若（"若"原作"古"，據明抄本改）今之大殿。。，。出門，見一竹輿，便令入中，二人推之，疾速如馳。。，。（出《風俗通》）　　桂陽太守江夏的張遼張叔高，派人留在家裏買田地。。，。首先帶他到糞池地獄，有數頃地那麽大都是人糞。。，。不久，讓人請客人進去，安置在客房裏。。，。這時那兩個鬼卒領崔紹來到一座大廳堂上，讓他先見一見王判官。。，。

（出《傳記》）　　唐文宗太和年間，有個隱士叫姚坤，不追求榮耀和顯貴，常常以釣魚來尋求舒適，住在東洛萬安山的南邊，以彈琴和喝酒自得其樂。。，。令卿死了三天之後卻又複活了，文志則終于死去了。。，。（出《述異記》）　　老年人傳說，周秦之時，河南下過酸棗雨，無數的酸棗就像雨點那樣從天上灑下來，于是大地上就長出來許多野酸棗。。，。道士理虧，就說："我有罪于上帝，被貶在這裏當虎，應該吃一千人。。，。

（出《廣古今五行記》）　　唐高宗光宅年間，李崇貞擔任益州長史。。，。'我棄其寢，我去扆'者，言其去，蓋絕去之時，乃武德二年也。。，。後來連續幾天下雨，董奇獨自在家，有一個小官對他說，太承雲府的一位先生來見。。，。離著還有十幾步，就覺得那小姐真是光彩煥發，香氣襲人。。，。

武德二年那年是己卯年，那麽'武之在卯，'這裏的含義就清楚了，那就是武德二年。。，。忽有一人應，因視之，則失橋及潭矣。。，。

這樣過了幾年，村裏人對此十分苦惱。。，。吃頓飯的時間惠連便死了，又聽到了聲音往北去了。。，。忽有僧如狂，負之，置于武功潛龍宮。。，。無論官員和民衆，都把舒綽當做聖人。。，。街衢人物頗衆，車輿合雜，朱紫缤紛。。，。這倆人沒想到徐智通就站在他們附近的暗影裏，于是互相談論起第二天如何取樂。。，。

劉全素又遭逢母親故去，他護靈柩去衛縣，准備將其同父合葬。。，。後來兩人一起死去，家人哀憐他們，就將他倆合葬在羅浮山。。，。衆人害怕不敢靠近，小孩遠遠的向那投擲瓦礫。。，。　　峽口道士　　開元中，峽口多虎，往來舟船皆被傷害。。，。接著又把剩余的錢湊起來，從淮水往回走，攙扶侍候著母親，先到江東去，剩下的錢只有十分之一二了，只夠買幾間屋子，來遮庇風雨罷了。。，。忍以有余之心，而奪人之不足乎？哀其窮餒不能自立，衣公之衣，食公之食，故爲公所系（明抄本"系"作"亵"。。，。？