甲申歲，爲蜀少主生日，僚屬將率俸金營齋。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。僧即發聲，其詞皆陳伍伯從前隱慝也。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　貞元年間，蘇州有一位義師，模樣兒就像個瘋子。。，。等到劉辟反叛朝廷時候，思溫正好在鹿頭城，城被攻陷，思溫也被官軍所殺，家屬也不知道在什麽地方。。，。常常到鄰近那些有錢的人家掠奪一些財物，常騎著馬帶著弓奔馳，來回在大路上，每天要走一百多裏。。，。于是頒布诏書于郡國：各個在廟宇裏塑造觀世音菩薩像。。。周圍的人都要逃奔，和尚禁止他們，不許亂動。。，。

身邊的人立刻拉著李生的袖子快速離開，押到牢獄裏。。，。"其後譴于阆州，寄居州之紫極宮。。，。第二天，白皎果然來到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄拐杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態相貌，禽獸是他的祖宗。。，。"說完，只見齊王的文惠太子、竟陵王子良一塊兒來給寶志送飯，果然像他所說的，建康縣令呂文顯將此事奏聞武帝，武帝便把寶志接到了宮裏，讓他住在皇宮後院的廳房裏，這裏暫時停止了內部宴樂活動，寶志也可以像別人一樣隨意出入。。，。、　　釋昙穎　　宋長幹寺有釋昙穎，會稽人，少出家，謹于戒行，誦經十余萬言，止長幹寺。。，。

"昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻，見在漢州萊私房架上。。，。在鹹通初年，就在鹹宜觀裏，戴上了道帽，穿上了道服，做了一個女道士。。，。嘗有寺家不備火燭，佛殿被災；又有一寺鍾樓遭火，一寺經藏焚爇，殊可痛惜。。，。；（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚昙穎，是會稽人，少年出家。。，。後三年，有考使來，虔問相知存否，曰："替後數月，暴終于佛寺。。，。樂生洗了澡，梳好了頭，在城樓前拜告說："我今天死了，雖然死了也不能算完。。，。

唐君幹著急，卻不能救他免于遭打。。，。不一會，有一條大蛇有十圍多長，張著大口向著天。。，。

第二天，有個人送來一萬個錢，還有香燭之類，上面注明："弟子靳尚奉供。。，。又以銅器貯溫水，置于心上，則謹戶屏衆伺之。。，。公直說："我剛才賣了桑葉賺到錢，買了豬腿肉以及燒餅等東西裝在口袋裏，沒有別的什麽。。，。幾個月後，忽然有個四川的和尚到弘實家門前要吃的，臨走時對侯母說："你應當有後福，全靠兒子的力量。。，。

喊冤叫屈的聲音在大街小巷都能聽到。。。謂張曰："可以奉爲，牒閻罪山（明鈔本罪作羅，又山字疑誤，當是出字）免之。。，。有個狂僧，本來就沒有固定的住處，別人也不知道他是從什麽地方來的，他自己出面應召道："我知道回向寺在哪裏。。，。