後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；充于坐中前跪曰母曰：“此婦無狀，而教充離間母兄，罪合遣斥。。，。因複進兵，遇虜伏發，士卒悉走，唯授力戰，身被十創，手殺數人而死。。，。

徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。由于他不爲世人所知，所以他寫了《應賓難》以寄托自己的思想。。，。朝廷開始設置護羌校尉，持節統領羌人。。，。

太祝令跪讀谥策，太尉再拜稽首。。，。時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。

丞丞元年，任命耿秉爲征西將軍，與車騎將軍窦憲率領八幹騎兵，加上度遼將軍的部隊以及南單于的部衆有三萬騎兵，出朔方進攻北部敵虜，大敗北匈奴。。，。永平五年十一月，北匈奴七千騎兵侵入五原塞，十二月又侵入雲中，到達原陽。。，。明年，坐吏民疾病，仍有災異，賜策免。。，。

夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六師伐太原之戎，至于俞泉，獲馬千匹。。，。中央方位的郊祭在未地，祭壇直徑都是三尺，毫階不分級。。，。墳堆的高低，能夠遮掩就可以了。。，。

在兄弟輩分以下各帝廟，派有司祭祀。。，。有封地者、特進、朝侯每年向朝廷獻璧慶賀正月。。。、”于是召他去廷尉府，後下诏書赦免他的罪責。。，。

對曰：“今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍。。，。；〖下邑〗〖睢陽〗本宋國阏伯墟。。。中元元年，武都的參狼羌反叛，殺害和掠奪官吏百姓，太守與參狼羌交戰，未能取勝，隴西太守劉盱派從事辛都、監軍掾李苞率領五千人趕到武都，與羌人作戰，殺了羌人的頭領，殺死並俘虜羌人共一千多。。，。、

說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。左馮翊梁並稍以恩信招誘之，于是離浦、狐奴等五萬余戶詣並降，隴右複平。。，。、丞平十八年六月己末日，彗星出現在張宿，長三尺，轉而行進到郎將，向南進入太微垣，彗星所經天區都屬張宿範圍。。，。以河平元年爲曆元的月食推算法誤差太大，史官已經廢棄了，而王漠以這一曆術爲爭論的對象，這大概不是他的本意。。，。”奏禦，有司以倫言切直，辭不遜順，下之。。，。

可一切徙其吏民，北依交阯，事靜之後，又命歸本。。，。于是諸有黨郡皆谳廷尉，人名悉入方笥中。。，。雖不能目睹啊他們的光彩，希望其神靈啊與我同美。。，。幾年以後，龜茲國的人一起殺了則羅、驷鞑，並且派人出使匈奴，請求重新立國王。。，。、建武十八年，夷渠帥棟蠶與姑複、楪榆、梇棟、連然、滇池、建伶、昆明諸種反叛，殺長吏。。，。、