萬戶將卒，謂家人曰："青城馬和尚來，我遂長逝也。。，。這樣就能分辨鍾律，端正時令；鍾律分清了就能風調雨順，號令適時就能寒暑有節。。，。；

　　杜牧　　唐杜牧自宣城幕除官入京，有詩留別雲："同來不得同歸去，故國逢春一寂寥。。，。金玄對持刀殺他的人說："我的頭上筋多，你砍的時候一定要立刻讓頭斷，我將報答你。。，。食頃，瞥自圖上墜下，指阮籍像曰："工夫祗及此。。，。

他家離官府倉庫很近，有一次，他鑽了進去，那庫內有幾萬貫錢。。，。活著受嚴厲地拷打，死了要受刀割或在大鍋裏煮。。，。邢和璞嘗謂尹愔曰："一行其聖人乎？漢之洛下闳造曆雲：'後八百歲，當差一日，則有聖人定之。。，。？但張裨認爲自己是名門大家之後沒有同意。。。

遁先經余姚塢山中住，至于晚年，猶還塢中。。，。"爲此，他特意利用時間注釋了《逍遙遊》，飽讀經書的文人學者對他的見解無不歎服。。，。等到宋把事情都上奏于府君後，就挖地到廁所，不見那裏的屍體。。，。栾荀知道是念經有效，就投水奔去。。，。

吏說奉命拘你，不知道是什麽原因。。，。如今能夠回到人間去，絕對不敢侵害人類。。，。"答雲："此間止可有十枚，貧無以買，恐不盡辦。。，。"因吐朱絹尺余，令吞之，占者遂複童子形而滅。。，。這時他的兒子從裏面出來，斧子正中其頭，當即就死了。。，。他便令人毀掉小塔，重新建造了大磚塔，塔高一十九級，同時還建造了寺廟，寺廟極爲壯麗，寺廟的名字是法燈寺，引度了三百名僧人住在寺內。。，。

將要處決了，式方讓人把他領來說："我知道你太冤屈了，還有什麽事托付給我嗎？"樂生說："沒有。。，。？法號道林，道德甚高，瞻敬尤切。。，。到第五年，張悅臥病在床，看見鄧琬變作厲鬼，隨即張悅就死了。。，。後來鍾的病痊愈了，當時孫光憲任郡守的副職，鍾善意地去訪問他，問他爲何如此苦惱，孫便說："我曾經在湘潭，遇上打仗不能前進，與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠，寺僧有新制的知命丹，並對我們說：'吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排泄下來，那就必須趕緊安排家事，等著咽氣。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代，四川有個費雞師，兩眼通紅沒有黑眼珠，本來是濮地人，段成式在長慶第一次見到他時，已經七十多歲了。。，。

唐玄宗開元十四年五月二十一日，他在佛殿前面平台上點燃長明燈時，忽然看見一只巨大的手掌出現在西面平台上。。，。三年以後，有個考察使來，鄭虔問相如還在不在了？那人說，"上任後幾個月，得急病死在佛寺。。，。？初積受請之夕，夢二獅子于大像側，連吐明珠，相續不絕，既寤歎曰："獸王自在，則表法流無滯，寶珠自湧，又喻檀施不窮。。，。曰："此罪固當死，然非其心也，蓋受制于人耳。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝和尚道俗，不知道他是從哪裏來的，住在醴泉山原，以誦讀法華經爲業，竟達到幾千遍。。，。

使者入見，文策最在後，一一問在生作善作惡，東西令立。。，。後來隱居余杭山，他沈思道行的深奧，深究佛教之經典，對佛法有了深刻的感悟和獨到的理解。。，。阿專師又說："既然真的這麽煩惡我，我走就是了。。，。行過流沙千有余裏，見道邊敗壞佛圖，無複堂殿，蓬蒿沒人。。，。

費心念：我誦經勤苦，宜有善祐，庶不遂致死也。。，。頃之，末見物從空下，繞其屋柱，驚視，乃觀世音經。。，。他再三再四的謙讓，沒有辦法，就只好提馬進去了。。，。後來無理的人賄賂了樊光，樊光就使他出了獄；有理的人被嚴刑拷打，強令他屈服。。，。；及即位，顧見髀上杖瘢，問及慎所在。。，。後來人們給那蜃死的地方起名叫蜃灘。。。

則曰："少年無賴，曾在軍伍，常于佛寺安下，同火共刲一羊，分得少肉，旁有一佛像，上吻間可置之，不數日嬰疾，遂生此贅肉焉。。，。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、那裏的人家說："你爲什麽到這裏，現在因爲前兩夜有個殺人犯，追趕他而沒有捉到，現搜尋的很急迫，所以你決不可以住在這裏。。，。

他才把那夢中的事告訴了妻子，妻子說："前些日子因爲您病情嚴重，我憂愁得不能解脫，然而常聽說佛祖有救苦救難的神力，因此我就賣掉了家中的財物，鑄造了兩個金人。。，。昌問之，引人答雲："此是秦將白起，寄禁于此，罪尤未了。。，。至五年，悅臥疾，見琬爲厲，遂死。。，。初審知之起事，其兄潮首倡，及審知據閩中，爲潮立廟于水西，故俗謂之水西大王雲。。，。害梁主之明年，壞爲齊國所敗，因率余衆數千奔魏。。，。不大一會兒，樓上烏雲密布電光閃閃，狂風挾著雷鳴襲了上來，桌上的酒肉亂飛。。，。