太子特親愛慶，入則共室，出則同輿。。，。”王渙向仇覽道歉並打發他走，說：“枳木和棘木不是鸾烏鳳凰棲息的地方，這百裏之地怎能是大賢的出路？現在太學裏面拖著長長的衣袖、追逐名譽的人，都在您之下。。，。？、左豐回京向皇帝說：“廣宗敵軍很容易打敗的，盧中郎深溝高壘不出兵，是等著天老爺去滅賊呢！”皇帝大怒，就派檻車前來拘捕盧植，堿死罪一等處置。。，。！

他對諸將說：“天子應當是天下人的天子，人人都有保護的責任，朝廷裏自有公卿大臣，我應該出外抵禦外患，在京城裏幹什麽？”就回了野王。。，。？”這是說動之于內，而應之于外也。。，。後世德薄，猶有殺身爲君，破國爲國。。，。他們都說：“左使君如果及早聽從君之言，大兵壓境，或許可以自我改悔。。，。”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。

當時天下太平相承已經很久了，自諸王列侯以下的人，全都過分奢侈。。，。馬融已經饑餓窮困，這纔後悔歎息，對朋友說：“古人說遇：‘左手掌握著天下的地圖，右手割自己的咽喉，再愚蠢的人也不會做。。，。

當時承襲永平時期的規定，吏政祟尚嚴厲，尚書裁決事情一般都接近重刑。。，。中常侍趙忠在禁中說：“袁本初安然而做擡高自己名聲身價的事，喜歡養不怕死的人，不知道這小子究竟想幹什麽！”袁紹的叔父太傅袁隗聽到以後將袁紹叫來，拿趙忠的話訓斥他，但袁紹始終不改。。，。！

陳寵生性做事周密，常說做人臣的要義，苦于不能戒惕謹慎。。，。夫政在大夫，孔子所疾；世卿持權，《春秋》以戒。。，。；

陛下初從地方藩國來到京城登上皇位之時，天下百姓都拭目而待認爲會有太平時日。。，。窦憲執掌三軍之重任，寶笃、寶景總管宮廷保衛之權柄，卻虐待百姓，奢侈過分強迫，誅除殺戮無罪之人，隨心所欲以求自己快慰。。，。、凡诏所征求，皆令西園驺密約敕，號曰“中使”，恐動州郡，多受赇賂。。，。

”于是命外曹說“稍嚴”，曹操于是因此而撤軍。。，。鄰縣人戶前來歸附的，陳窪就認真訓導規勸他們，發遣他們各自回還本來的司官行部。。，。盧植雖是布衣，以爲窦武平時就有名譽，就寫信規勸他說：我盧植聽說寡婦有不關心織布而憂慮國事的，漆室之女有不慮婚嫁而心傷時政的，憂思深遠，是君子之情。。，。重紹與叔父袁隗假傳聖旨召樊陵、許相，殺掉他們。。，。、帝感其言，乃更下免八使所舉刺史、二千石，自是稀複特拜，切責三公，明加考察，朝廷稱善。。，。、

意隨違舉奏，無所回避，由是與窦氏有隙。。，。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。從前關中遇王莽變亂，宮室被燒毀，百姓遭塗炭，所存無幾。。，。任命賈詞爲左馮翊尹，還要給他封侯。。，。先人有則我不缺，行有曲徑則我不追隨。。，。漢興，太宗使晁錯導太子以法術，賈誼教梁王以《詩》、《書》。。，。、

萬人一心，尚且不可抵擋，何況十萬人呢！這危害就大了。。，。！遺令勿受卓赙贈，卓欲外示寬容，表賜東園秘器帽襚，送之如禮。。，。”這樣，張魯就逃奔南山，手下人想把珍寶物品倉庫全部燒掉，張魯說：“本來想歸順朝廷，心願未能實現。。，。臣子的確知道阿谀奉承的人能夠得到好處，切實提意見的人容易招來災禍，難道膽敢隱瞞內心的想法來逃避誅殺譴責嗎？臣子出生成長在邊疆逮地，很少來到皇宮，恐怖害怕，不能保持常態，說的話不能完全表達自己的忠心。。，。？

興少有名譽，永甯中，尚書陳忠上疏薦興曰：“臣伏惟古者帝王有所號令，言心弘雅，辭必溫麗，垂于後世，列于典經。。，。又聽說他們在臘日也給那些在洛中的官紳各五千錢，越騎校尉光，臘祭用羊三百頭，米四百斛，肉五千斤。。，。時齊殇王子都鄉侯暢奔吊國憂，上書未報，侍中窦憲遂令人刺殺暢于城門屯衛之中，而主名不立。。，。左雄上言說：“九卿大臣在朝中僅次于三公，同樣列焉國家大臣，行有佩玉節度，要走得安詳穩重；動依教議，舉手投足得合乎規矩。。，。；起初，崔定父去世，減賣田宅，修起冢茔，建立碑頌。。，。