太上赫赫，顯我漠德；大化惟神，永示聖功。。，。；不久沮授企圖回到袁氏那裏，曹操就殺了他。。，。于是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。。，。我確實知道自己的要求一定會被人譏笑，但是仍然不能這樣期望。。，。

臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、以前張溫出京駐兵美陽，命令董卓與邊章等作戰而不勝，張溫召他又不及時返回，到了以後又言語不遜讓。。，。檀建的父親聽說此事，爲檀建准備了酒，對他說：“我聽說無道君王用刀殺人，有道君王用義處罰。。，。廣才略深茂，堪能撥煩，願以參選，紀綱頹俗，使束脩守善，有所勸仰。。，。”荀谌問道：“面臨危難出奇制勝，智謀勇氣遠遠超出常人，這方面您比起袁紹來又怎麽樣？”韓馥說：“我不如他。。，。？春天盛開花朵，秋天收獲果實，有始有終，于是達到其本質。。，。

長安城潰，百官多避兵沖，拂揮劍而出曰：“爲國大臣，不能止戈除暴，致使凶賊兵刃向宮，去欲何之！”遂戰而死。。，。！其常侍尤無狀者，亟便黜遣，披埽凶黨，收入財賄，以塞痛怨，以答天誡。。，。臣聽說從前拿著盛放弓箭的袋子命師出征，在靈台前宣告戰爭結束，有的人對此很稱贊。。，。居喪以來二十八個月，自各封國有喪事以來，從未聽說遇這樣的，朝廷很贊揚他。。，。太後不聽，衆皆爲之危懼，安正色自若。。，。如果長久不赦免寬恕，他們容易跟張角合謀，動亂越來越大，後悔也沒法救了。。，。

假使臣想著隨俗浮沈，苟且偷安，貪圖榮華富貴，那麽進可以享受高官厚祿，退不會發生家門的災難。。，。坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。。，。遂棲鳳皇于高梧，宿麒麟于西園，納僬僥之珍羽，受王母之白環。。，。

嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。今綴集殊聞顯迹，以爲《循吏篇》雲。。，。

起初，父陳寵任廷尉，上奏刪除漢法中多于《甫刑》的那些，沒有施行，到陳寵免職後便不再提起。。，。有智者取長棄短，以此完成他們的功業。。，。然而陰陽並未和諧，災異多次出現，神明幽隱遙遠，但神明給予的儆戒在此可見。。，。臣聽說《洪範》五事，一爲貌，外貌恭敬，恭敬産生嚴肅，貌傷則狂亂，而導致經常下雨。。，。

蓋勳雖剛正不阿，然而由于被董卓仇恨，很不得志，因疽發于背而亡，時年五十一歲。。，。第二年，張角反叛，海內鼎沸，皇帝想起劉陶的話，便封他爲中陵鄉侯，三遷至尚書令。。，。等到任方被逮捕，被囚在洛陽，單匡考慮楊秉會深查此事，便密令任方等越獄逃走。。，。範滂認爲李頌不是做官的材料，壓下任命不征召他。。，。一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。。，。益州從事賈龍原先帶了幾百士兵在犍爲駐防，于是集合官吏百姓進攻馬相，擊敗了馬相，賈龍派官吏士兵迎接劉焉。。，。

李催等人把董卓葬在郦，並收取董氏焚屍骨灰，放在一口棺材裏下葬。。，。因上疏陳事曰：臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。。，。不如將我活著獻出去，可以大大得到李催等人的封爵和寵幸。。，。所以那時的民歌唱到：“天下役一處清平政治，因爲沒有好官員在職。。，。逭大概是《谷風》之所以有“棄予”之感歎，《伐木》有“烏鳴”之悲哀的原因。。，。

自去史職，五載複還，乃設客問，作《應閑》以見其志雲：有閑余者曰：蓋聞前哲首務，務于下學上達，佐國理民，有雲爲也。。，。憑將軍威靈，得以破備，功三也。。，。又議郎彭伯谏卓曰：“盧尚書海內大儒，人之望也。。，。其父常以爲專愚，幾不知數馬足。。，。臣先前急切上疏議事，希望立刻停止各郡賦調，或許還可以平安。。，。”于是朝廷聽從班勇的建議，恢複敦煌郡營兵三百人，設置西域副校尉居敦煌。。，。