（出《冥報記》）　　隋炀帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。樊淝釋道安、中山竺法雅，並跨越關河，聽澄講說。。，。、明達並不答話，只能看到他有所表示就是了。。，。至明年七月末，鄭君與縣宰計議，至其日五更，潛布弓矢手力于西郭門外，鄭君領徒自往，伏于路側。。，。

玄機在獄中還寫了詩："易求無價寶，難得有心郎。。，。"官吏于是把孫明關在一個空屋子裏。。。當年相聚時的風流得意，頃刻之間都已消逝。。，。"于是法正就跟著官吏走了幾十裏，到了一個大坑。。，。如果真把沙彌殺了，他就該墮入大地獄，永無出來的時候了。。，。

"申屠生走後，便再也不知其去向。。，。得寶符的那年，就把開元年號改爲了天寶年。。，。瓊乃奔請尊師救解，趙曰："不勞親去，但將吾符貼于戶牖間，自有所驗。。，。于是城裏人都爭著拿錢，建築了一個塔，把居士的鎖骨埋葬在塔裏。。，。北（北原作比，據明抄本、許本、黃本改）朝有如實論，質定宗禮，有回诤論，借機破義。。，。、對曰："數年前，泊輕舟于鄂渚，江上月明，時當未寢，有微物觸舟，芳馨襲鼻。。，。

現在有四個鬼纏著你，都是被砍殘了的。。，。後來考試及第，曆任州縣官吏，李生時常運用此方，但是所得甚微。。，。因爲佩服夜光有學問，所以和他交上了朋友。。，。後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。

汴卒有食郓士之肉者，數歲暴疾，夢其所食卒曰："我無宿憾，既已殺之，又食其肉，何不仁也！我已訴于上帝矣，當還我肉，我亦食之，征債足矣。。，。！還沒等說完，門口就有個老太太，年歲有八十多了，要求避雨。。，。

後來王弘在大廳處理事務，看見了一個東西紅得象指揮行動的旗幟，飛到了人家的屋上，不一會就起了大火。。，。"少帝于是就召集一群巫士在六宮捉鬼。。。到了庭院，根本見不到人影，自通名銜說稱思穆，敘拜侍候，崔應也回拜他，謙讓再三才說："我在冥司擔任要職，聽說長官你宏才大器，是當今衆人之冠。。，。

（出《洛陽伽藍記》）　　後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。一任幽州帥，四爲執金吾，一兼禦史大夫，太原京兆尹太府卿，凡任三品官向四十政。。，。晦等夜夢，鹹見沙門，飛騰空中，光明顯赫。。，。而龜頭尚活，龜腹間與髀肉相連而生，敏遂惡之，他日割去。。，。仲覽宣城人，而家于廣陵，破産以待此四人，其相遇甚厚。。，。

忽然在他所住的屋裏長出了一棵蘆草，有一尺長共三個蘆節。。，。張某說："我是貧窮的人，並且在旅館，多要恐怕不方便。。，。

那家人特別愛惜那只狗，除非老爺親自去，否則是要不來的。。，。"昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其遲，答曰："只緣此，候屠行開。。，。"這位賣金銀的也信奉佛教，便同意了。。，。蘆葦也，合生陂澤間，而生于室，非其常矣，君後必有分茅之貴。。，。忽一夜暴雷震電，明旦既晴，乃見山下有大木松柏數千萬，爲水所漂，積于道次。。，。

陳少遊聽說後對盧嬰這個人十分驚異，後又親眼看到他的才貌，對別人說："此人一旦被推舉，非直到最高位置不能充分發揮他的才能。。，。有一天，他忽然在路上碰見一個道士，這位道士對他說："你的病屬于食症，我能給你治。。，。鮮卑有人要統治中原嗎？"慕容氏後來果然建都于中原。。。？

忽然在夜裏聽到敲門的聲音說："要請法師去講經九十天。。。"僧隨所指往，果有一群僧，方就坐，甚慰。。，。"僞中書著作郎王度奏曰："夫王者郊祀（祀原作視，據明抄本改）天地，祭奉百神，載在祀典，禮有常飨。。，。道逢虜騎所追，伏在路側蓬蒿，半身猶露，分意受死。。，。醫生說："是食物堵塞，可以喝少量的橘子皮湯。。，。